Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Катулл

Важный текст

(Приношу извинения тем, кто уже видел это в фейсбуке)
Тут один молодой крокодил написал о типологии Афанасьева и не возражает против публикации. Текст, по-моему, изумительный, хотя лично мне от его похвал немного нездоровится :) Как вы сейчас увидите, он во многом со мной не согласен.
Сохранена орфография и пунктуация оригинала. Обратите внимание, что автор никогда не был ни в России, ни на уроке русского языка.
_____________________________________________
Меня зовут Даниил Торпусман. Мне 19 лет. Я, собственно сын Рахели Торпусман, и мне очень важно написать о психософии то, что ещё не сказано или не очень понятно.
У меня было очень неприятное детство (хотя в этом нет вины ни одного конкретного человека). Большую часть детства я отчаянно хотел умереть (само желание смерти было не проблемой, а её следствием, но это неважно). Но в потом я узнал про психософию, и вырос на ней. Мы в семье шутим, что я Итамар Бен-Ави (1) от психософии.
И психософия меня буквально спасла. Я понял, что все мои проблемы от того, что у меня Третья Воля(2). Что это у многих так. Что есть способ гармонизировать Третью Волю, и тогда проблем будет меньше. Благодаря этому я перестал хотеть умереть, и вообще стал хорошим человеком (вполне возможно, что без этого я всё равно перестал бы хотеть умереть, но хорошим человеком точно не был бы). Более того, моя Третья Воля, хоть и остаётся напряжённой и зацикленной, благодаря сознательному самообучению ведёт себя как Вторая, и в некоторых случаях даже лучше, потому что Вторая из-за своей идеальности иногда не замечает проблемы, которые есть у других.
Я рассказываю это для того, чтобы показать что психософия это не просто не чепуха, она не просто работает, она буквально может спасать жизни.
При этом, очень важно сказать и обратное. Несмотря на то, что я вырос на психософии и благодаря ей стал человеком, я мало ей интересуюсь. На моё мировоззрение (которое я стараюсь делать максимально точным и хорошим) настолько же как психософия повлияли Стругацкие, Элиезер Юдковский, изучение биологии, истории, а также окружающие люди (в основном отрицательным примером).
Психософия важна, но это не самая важная вещь. Она помогает понимать людей, но сама по себе она не может вылечить рак или привести к миру во всём мире.
И даже пониманию людей психософия помогает не всегда. Не всё в человеческом поведении обусловлено психософией. А многие люди которые основательно занимаются психософией (например Рахель) приобретают профессиональную деформацию, из-за которой неспособны смотреть на что-либо вне линзы психософии. Что очевидно неправильно.
Сюда же относится проблема научности психософии. У психософии нет настоящих научных доказательств, хотя есть рациональные доказательства, практические. Психософия работает, но никто не знает почему. Учёный, формулируя гипотезу, должен сначала иметь причину думать, что гипотеза вообще может быть истинной, перед тем как экспериментально её проверять и доказывать. Нет никаких изначальных причин, которые могут привести человека к этой гипотезе, кроме того что если начать проверять уже готовую гипотезу, её работа будет подтверждаться. На фундаментальном уровне она необоснованна, также как соционика. В отличие от астрологии или соционики она действительно работает, но научной это её не делает.
Вполне возможно, что психософия может стать научной. Вполне возможно что это случится при помощи генетики, биохимии, или нейро-биологии. Но для того чтобы это случилось, нужно чтобы сами люди, исследующие психософию, понимали что эта система – удачное условное обозначение реального явления, а не божественная истина. Психотипы – которые несомненно есть, и спорить с этим глупо – скорее всего являются следствием многих факторов (также как другие вполне реальные свойства человека, как рост), а не каким-то фундаментальным параметром. Иначе говоря, надо заменить эссенциализм редукционизмом.
Я уверен, что если через 100 лет психософия будет серьёзной наукой, и о её причинах будут прямые научные доказательства, она будет выглядеть иначе, чем то что есть сейчас. Не будет фундаментальных изменений, но будут углубления. Будут подтипы и возможно даже другие функции. Которые не противоречат тому что известно сейчас, но показывают скрытые ранее нюансы.
К сожалению, Рахель, из-за неспособности эффективно разделить карту и территорию, этого не понимает, и считает что раз психософия работает без других функций, то этих функций и не может быть.
При этом нельзя спорить с тем, что она гений, и почти всё сказанное в этой книге – истинно и полезно. Она плохой учёный, но эксперт в психософии, пусть и не понимает «мета-психософию».
__________________
(1) Итамар Бен-Ави - старший сын Элиэзера Бен-Иегуды, первый ребенок с родным ивритом. (- Р.Т.)
(2) О Третьей Воле см. в моей постоянно-верхней записи. (- Р.Т.)
Катулл

Абрам Торпусман о Киевском письме - часть 5

VI. «Киевское письмо» сегодня. Выводы и субъективные заметки
Киевское письмо ‎ выдающийся документ. Что произошло за 35 лет непрестанного и многократно-независимого изучения открытия Нормана Голба? Подтверждена большая ценность письма в качестве свидетельства «темного периода» как истории евреев Восточной Европы, так и бедного памятниками домонгольского отрезка истории Киевской Руси. Твердо установлена древность Киевского письма – опровергнуто мнение о его «подделке». Стабильность интерпретации текста при многообразии и альтернативности подходов и большая «устойчивость» памятника к доброжелательной и недоброжелательной критике – сам по себе удивительный научный феномен.
Киевское письмо уникально свидетельствует о столице Древней Руси как о полиэтничном городе, рассказывает о непростых проблемах жизни иудейской общины на востоке Европы, дает ценный материал для обсуждения истории Хазарии. Исследования показали значимость письма для уяснения, как функционировала правовая система в городе.
Collapse )
Катулл

Абрам Торпусман о Киевском письме - часть 4

4) Олег Мудрак о Киевском письме
Московский лингвист, специалист по сравнительно-историческому языкознанию, тюрколог и знаток языков Северного Кавказа О. А. Мудрак недавно открыл, что рунические надписи Хазарии на камнях, монетах и памятниках из других материалов – все эти надписи сделаны на старом осетинском языке с отражением характерных черт, присущих современному дигорскому диалекту (языку) [Мудрак, 2017, прим. 39]. Дана фонетическая интерпретация знаков восточноевропейского рунического письма.
Насколько мне известно, открытие не вызвало опровержений. Два квалифицированных специалиста, оппонирующие Мудраку в том же номере «Хазарского альманаха» – лингвист И. И. Пейрос и специалист по тюркской рунике В. В. Тишин, – ограничиваются замечаниями в духе общего скептицизма.
Один из выводов О. А. Мудрака – нееврейская лексика еврейско-хазарских документов может восходить к языкам народов Северного Кавказа. Поддержанный В. Я. Петрухиным, О. А. Мудрак опубликовал в т. 14 «Хазарского альманаха» свое исследование, включающее истолкование ряда лексем из письма царя Иосифа, Кембриджского документа и Киевского письма (главным образом – на основе осетинского материала) – «Заметки по иноязычной лексике хазарско-еврейских документов». Первая глава работы называется «Хазарские личные имена в Киевском письме» [Мудрак, 2016, с. 351–355].
Collapse )
Катулл

Абрам Торпусман о Киевском письме - часть 2

V. НОВОЕ О «КИЕВСКОМ ПИСЬМЕ»
Текст Киевского письма с комментариями В. Я. Петрухина опубликован в хрестоматии «Древняя Русь в свете зарубежных источников», т. ІІІ: «Восточные источники» (М.: Русск. фонд содействия образованию и науке, 2009. С. 174–176).
B 2010-е гг. появились серьезные работы о Киевском письме, предлагающие новые подходы к этому документу. Они заслуживают специального рассмотрения, это: обширная статья историка Константина Цукермана (Париж) [Zuckerman, 2011, p. 7–56], небольшая, но емкая заметка палеографа Семена Якерсона (Санкт-Петербург) [Якерсон, 2003, с. 204–214] и исследования лингвиста Олега Мудрака (Москва), посвященные новому прочтению рунических памятников Евразии [Мудрак, 2016, с. 349–379; 2017, с. 296–416]; одна из глав первой из его статей, по-новому освещающей этимологию нееврейских собственных имен в еврейско-хазарских документах, анализирует Киевское письмо.
Collapse )
Катулл

О хорошем

Из рецензии Владимира Губайловского в "Новом мире" на книгу Нелли Воскобойник:

"Я ловлю себя на том, что помню многие истории из этой книги. Я могу их пересказать, как эпизоды своей жизни... (...)
Я не узнал никаких новых теорий, никакие длинные дедуктивные цепочки размышлений, никакие повороты сюжета мне не мешали - я просто наблюдал и разделял чужой опыт, который становился моим. (...)

Когда я читал эту книгу, я отдыхал, но не так, как отдыхает человек, который смотрит увлекательный боевик. Мне было комфортно от того, что передо мной ставили задачу и чуть подталкивали к решению, а находил я его сам.

Я уже приводил слова Воскобойник: "Писателем мне все равно не бывать. Не хватает величия замысла". И я думаю: может, Бог с ним с "величием", может, Нелли Воскобойник напишет еще одну книжку "очень маленьких трагедий", и я получу еще одну порцию... нет, не хачапури, чего-то куда более существенного. Жванецкий, перечисляя все действительные ценности жизни, среди совсем небольшого списка назвал "беседу с умным". Вот эту беседу я бы продолжил".

Если все будет хорошо, следующая книга Нелли скоро появится на свет! Оставайтесь с нами! :)
Катулл

Совсем дыбр

Сегодня какой-то удивительный день.
Во-первых, на почте мне сказали, что нет марок! Правда, потом марки всё же продали и даже забыли с меня деньги взять. Так что пришлось вернуться и заплатить :)

Во-вторых, позвонила из мэрии Офицер Регулярной Посещаемости (замечательная тетка), чтобы я скорее пришла записывать Рафу в новую школу. Я пришла, но там мне объяснили, что его не могут записать в новую, а только в старую, "потому что у вас докУментов нет" (это после двух комиссий по его поводу!). После чего мы с Офицером полчаса бегали по этажам в поисках докУментов. Всё кончилось хорошо, записали.

Потом мы с Рафой пошли в свой... эээ... дом культуры? - по пустячному делу в канцелярию, а там вывеска красивым шрифтом: "Канцелярия переехала в кафе". И стрелка. Я не скажу, сколько времени мы искали канцелярию. Но нашли. И даже получили искомое (он хотел поменять полученный от них подарок. Поменял).

Потом в торговом центре застрял лифт, в котором ехала я (а Рафа поднялся пешком и ждал меня снаружи). Но это ерунда, через минуту-две он открылся.
О том, что в налоговом управлении меня гоняли с этажа на этаж и что в больничной кассе не взяли копию квитанции, я и не упоминаю: налоговую справку в конце концов дали, а подлинник квитанции мне, конечно, ничто не помешает отнести им на следующей неделе.
И что Рафа умудрился забыть в летнем лагере сумку с проездным билетом - это тоже ерунда: сумку вернут, а в лагерь его всё равно возят родители одноклассников.

А вообще-то главной темой дня была покупка холодильника, потому что хозяйский течет. Эта тема пока не решена, продолжение следует.
Зато в разгар всего позвонил добрый знакомый (мужского пола) и сказал, что ему нужна женская консультация...

Потом позвонил Саша из Тель-Авива и сказал, что на Северном вокзале очередь на Иерусалим такая, что на шесть автобусов хватит. Поэтому он едет на Южный вокзал. Я ему сказала, что сегодня день такой: на почте нет марок, канцелярия переехала в кафе, а NN понадобилась женская консультация, поэтому ничему не надо удивляться.

Потом еще приехал Даня и рассказал, что ездил работать добровольцем в бейт-тамхуй и принес там массу пользы. Да, я до сих пор героически переводила и ирию (мэрия), и тахану мерказит (вокзал), и каньон (торговый центр), и матнас (дом культуры), но на бейт-тамхуе сломалась. Ладно, перевести все-таки надо: это бесплатная столовая для бедных.

Так что, если у вас сегодня тоже странный день, не унывайте. Видимо, сегодня так и должно быть.
И вообще, конечно, это всё заботы богатых и счастливых. Хотела к слову помянуть Зощенко и Жванецкого - и стало стыдно: у них беды совсем другие...
В общем, не поминайте лихом. Я сейчас иду смотреть еще один холодильник...

P.S. В магазине "Home Centre" продаются черные пластмассовые вороны в натуральную величину. К чему бы это?
Анекдот про крутую ворону мы и так каждый день вспоминаем...
es_key, а у вас такие продаются? :)