Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Катулл

Новости культуры

Изумительное стихотворение аж 1976 года - а я про него впервые узнала, спасибо rezoner'у.
(Вот вам и все нынешние проблемы, и всё нынешнее потепление...)

Ну, где ж набраться оптимизма?

Евгений Бачурин
(прослушать и скачать МР3 можно здесь: http://www.stihophone.ru/works.php?ID=18626)

Ну, где ж набраться оптимизма,
Когда всего одни штаны,
Здоровья нет, жена капризна,
И ко всему еще нависла
Угроза ядерной войны.
Как разобраться в общей драме,
Чтоб воедино все связать, -
Благие помыслы с делами,
Землетрясенье с выборАми
И с тещей собственную мать.

Везде царит неразбериха,
И смыслам всем наперекор
Культурой ведает ткачиха,
Указы пишет повариха,
И борется за мир майор.

Природа тоже смотрит косо,
И от нее добра не жди:
От зноя гибнут эскимосы,
В Лаосе снежные заносы,
В Сахаре грозы и дожди.

От мыса Горн до Запорожья,
От мухи грешной до слона,
От супертрасс до бездорожья -
На все как будто воля Божья,
А правит миром сатана.

1976
Катулл

Новости культуры

В Израиле плохие новости - предвыборные обстрелы. А у меня хорошие.
Леонид Школьник не воскрес, увы. Но его журнал "Мы здесь" воскрес под руководством Владимира Бейдера, и там наконец напечатана рецензия моего отца на книгу Котика, вышедшую в переводе Майи Улановской под моей редакцией.
Это уникальная рецензия: отец как раз и был (отчасти) редактором первого издания, на смену которому пришло второе.
И, кстати, напоминаю, что эта прекрасная книга вышла небольшим тиражом и пока доступна! :)
Катулл

Абрам Торпусман о Киевском письме - часть 5

VI. «Киевское письмо» сегодня. Выводы и субъективные заметки
Киевское письмо ‎ выдающийся документ. Что произошло за 35 лет непрестанного и многократно-независимого изучения открытия Нормана Голба? Подтверждена большая ценность письма в качестве свидетельства «темного периода» как истории евреев Восточной Европы, так и бедного памятниками домонгольского отрезка истории Киевской Руси. Твердо установлена древность Киевского письма – опровергнуто мнение о его «подделке». Стабильность интерпретации текста при многообразии и альтернативности подходов и большая «устойчивость» памятника к доброжелательной и недоброжелательной критике – сам по себе удивительный научный феномен.
Киевское письмо уникально свидетельствует о столице Древней Руси как о полиэтничном городе, рассказывает о непростых проблемах жизни иудейской общины на востоке Европы, дает ценный материал для обсуждения истории Хазарии. Исследования показали значимость письма для уяснения, как функционировала правовая система в городе.
Collapse )
Катулл

Абрам Торпусман о Киевском письме - часть 4

4) Олег Мудрак о Киевском письме
Московский лингвист, специалист по сравнительно-историческому языкознанию, тюрколог и знаток языков Северного Кавказа О. А. Мудрак недавно открыл, что рунические надписи Хазарии на камнях, монетах и памятниках из других материалов – все эти надписи сделаны на старом осетинском языке с отражением характерных черт, присущих современному дигорскому диалекту (языку) [Мудрак, 2017, прим. 39]. Дана фонетическая интерпретация знаков восточноевропейского рунического письма.
Насколько мне известно, открытие не вызвало опровержений. Два квалифицированных специалиста, оппонирующие Мудраку в том же номере «Хазарского альманаха» – лингвист И. И. Пейрос и специалист по тюркской рунике В. В. Тишин, – ограничиваются замечаниями в духе общего скептицизма.
Один из выводов О. А. Мудрака – нееврейская лексика еврейско-хазарских документов может восходить к языкам народов Северного Кавказа. Поддержанный В. Я. Петрухиным, О. А. Мудрак опубликовал в т. 14 «Хазарского альманаха» свое исследование, включающее истолкование ряда лексем из письма царя Иосифа, Кембриджского документа и Киевского письма (главным образом – на основе осетинского материала) – «Заметки по иноязычной лексике хазарско-еврейских документов». Первая глава работы называется «Хазарские личные имена в Киевском письме» [Мудрак, 2016, с. 351–355].
Collapse )
Катулл

Абрам Торпусман о Киевском письме - часть 2

V. НОВОЕ О «КИЕВСКОМ ПИСЬМЕ»
Текст Киевского письма с комментариями В. Я. Петрухина опубликован в хрестоматии «Древняя Русь в свете зарубежных источников», т. ІІІ: «Восточные источники» (М.: Русск. фонд содействия образованию и науке, 2009. С. 174–176).
B 2010-е гг. появились серьезные работы о Киевском письме, предлагающие новые подходы к этому документу. Они заслуживают специального рассмотрения, это: обширная статья историка Константина Цукермана (Париж) [Zuckerman, 2011, p. 7–56], небольшая, но емкая заметка палеографа Семена Якерсона (Санкт-Петербург) [Якерсон, 2003, с. 204–214] и исследования лингвиста Олега Мудрака (Москва), посвященные новому прочтению рунических памятников Евразии [Мудрак, 2016, с. 349–379; 2017, с. 296–416]; одна из глав первой из его статей, по-новому освещающей этимологию нееврейских собственных имен в еврейско-хазарских документах, анализирует Киевское письмо.
Collapse )
Катулл

Злободневное

Завтра выборы президента на Украине (мы не будем обсуждать предлоги, правда?), а через несколько дней выборы и в Израиле. Дам небольшой комментарий с точки зрения типологии Афанасьева и роли личности в истории. (Напомню, что публично типировать ныне живущих людей я считаю неприемлемым, но политики – исключение: их можно и нужно обсуждать, так как наша жизнь от них зависит, а они, выбрав политику, знали, на что идут.)

Вообще, я бы сказала, что лучший тип для спокойного мирного правления – «гёте» (он же «царь соломон»: 1Физика - 2Воля - 3Логика - 4Эмоция), а для решительных реформ – «ленин» (1Воля - 2Логика - 3Физика - 4Эмоция). Правда, самого Владимира Ильича трудно назвать хорошим правителем, но согласитесь, что некоторые решительные реформы ему удались-таки, а если бы он прожил дольше и ввел НЭП действительно «всерьез и надолго», я не сомневаюсь, что история СССР пошла бы по гораздо лучшему пути.

К типу ВЛФЭ относились, по-видимому, Маргарет Тэтчер, Жаботинский, Бен-Гурион, Голда, Бегин. А к ФВЛЭ – например, Рейган и Реувен Ривлин.

(Видимо, оптимальный вариант – чтобы «ленины» и «гете» сменялись каждые четыре года, и тогда мы четыре года будем «идти верной дорогой», а потом четыре года «сидеть под лозою своею», и так без конца :) )

Порошенко при своем избрании казался мне «гёте», лучшим вариантом, да и не только мне, видимо. Но увы, психотип не выбирают, и он не «гёте», хоть и похож. Он, видимо, ФЛВЭ – это тип Цицерона, миссис Клинтон и Биби Нетаньягу. Это люди яркие, интеллектуальные, прагматики и прекрасные бизнесмены, да только власть им (в отличие от «гете») вредна. В частности, будучи президентами, они продолжают «немножечко шить», да к тому же начинают интриговать и разными способами избавляться от конкурентов; кроме того, обычно заинтересованы в продолжении войны «на медленном огне», а не в ее прекращении. Что мы, к сожалению, и наблюдаем, как в Израиле, так и на Украине.

Еще один активный тип, очень склонный к власти – это «наполеон» (1Воля – 2Физика – 3Логика – 4Эмоция). Широко представлен в политике по всему миру (Эрдоган, Трамп, Тимошенко, Янукович, «солдат номер один» Барак, Моше Даян, Моше Кахлон). Тип вообще продуктивный и конструктивный, но наиболее из всех склонный к впадению в непререкаемую диктатуру (при разделении властей и реальной оппозиции менее опасен).

Итак, Порошенко, по-видимому, – «цицерон», а Тимошенко – «наполеон». А третий их соперник, Зеленский? Я не сразу сумела его определить, и это был для меня сюрприз. Я боялась, что у него Вторая Эмоция, как и положено актеру, – но для политика это не просто плохо, а очень плохо (в этой компании, кроме Путина и Гитлера, еще такие приятные люди, как Мао, Фидель и Пол Пот).
Но нет, слава богу, вроде бы Эмоция у него не 2. И, как это ни странно для актера, мне представляется, что Зеленский все же «ленин». Это сильнейший гражданский темперамент, любовь к нелицеприятной правде и готовность к реформам ради общего блага (как он его понимает). Это готовность к риску, но не ради риска. Это вовсе не ангел с крыльями, но... кажется, за Украину все-таки можно порадоваться.

Можно ли порадоваться за Израиль? Долгая власть не на пользу «цицерону», интриг будет всё больше, а хорошего всё меньше. Ему на смену выдвинулся вроде бы свежий и перспективный соперник, Бени Ганц – и многие обрадовались – но когда Ганц заговорил, многие из этих обрадовавшихся сникли, и я в том числе. Похоже, что он тоже «наполеон», как и многие генералы, но не из лучших представителей этого рода: с самоуверенностью у него всё хорошо, а с реальными достижениями и талантами, кажется, не очень. Так что выбор между реальными кандидатами на пост премьер-министра в Израиле получается примерно как на последних выборах в США между Трампом и Хиллари – «чума на оба ваших чума!»

Есть ли среди израильских политиков «ленины»? Когда-то, в поколении Бен-Гуриона, их было множество, они-то и строили кибуцы (а уйдя в отставку, поселялись в кибуце у черта на рогах – кто из нынешних готов на это?) Среди нынешних кандидатов я вижу только одного «ленина», и это Моше Фейглин.

Мне представляется, что на этих выборах есть две партии, за которые можно проголосовать не зажимая носа: «Кулану» Кахлона и «Зеут» Фейглина. Если вы израильский избиратель, который не собирается идти голосовать, потому что ни в ком не уверен, – я бы попросила вас проголосовать за одну из этих партий. Думаю, что от их деятельности в любом случае будет что-то полезное для нас с вами.
Катулл

Википедия

Братья-википедисты, надо создать статью о Юлии Исааковне Шмуклер (р. 1936). Кто имеет полномочия создать статью, чтобы ее не стерли вандалы-редакторы? (Кстати, и на статье про Рашида Капланова опять висит пометка "К удалению"! помогите, плиз!)

Вот тут добрые люди пишут о ее рассказах и о ней:

Вот тут сами рассказы: lib.ru/NEWPROZA/SHMUKLER/rasskazy.txt_with-big-pictures.html
Автобиография (еще круче рассказов):
Вот ее статья, представленная к публикации А.Колмогоровым: www.mathnet.ru/php/archive.phtml

И вот еще забавное свидетельство признания: с ее рассказом выступали на конкурсе чтецов "Живая
классика" (Ханты-Мансийск, 2017) hantimansiysk.bezformata.com/listnews/konkursa-chtetcov-zhivaya-klassika/56357539/


Катулл

О МНЕНИЯХ И ПРАВДЕ

Мои читатели, наверно, заметили, что по большинству мировых проблем я не высказываюсь. Но если уж я по какому-нибудь научному вопросу имею свое мнение, то оно обычно правильное

Вот, например, у меня сложилось твердое мнение, что вымышленных исторических персонажей не бывает. В чьем только существовании не сомневались за века развития исторической науки! Отрицали и Иисуса, и царя Соломона, и кого хотите.

Но всегда находятся исторические подтверждения. Поэтому я убедилась, что мнение "такого человека не было" всегда следует считать подозрительным. Человек может рассказывать о себе бог знает что, это да. Например, Александр Пэнн, приехавший из той же черты оседлости, что и мы с вами, рассказывал, что его дед, растивший его после смерти матери, был шведским графом и погиб, охотясь на белого медведя на берегу Белого моря. Этому, конечно, едва ли стоит верить. Но отрицать на этом основании историчность самого Александра Пэнна было бы глупо.

А вот и небольшой пример. В мемуарах Ехезкеля Котика, которые я редактирую (и всё никак не доредактирую... но, надеюсь, уже скоро) несколько раз упоминается некий Огинский, предводитель польского восстания 1863 года.

Переводчик Котика на иврит делает сноску, что некий М.Огинский был, но руководителем польского восстания он не был. Редактор первого русского издания пишет, что Огиньские были важным аристократическим родом, а "народная молва назначила одного из Огиньских предводителем восстания". И это несмотря на то, что Котик приводит детали: что Огин(ь)ский был крупным военным специалистом, попал в плен возле Пинска, будучи выдан крестьянином, у которого спрятался, и пишет: "Я сам видел его саблю, она была кривая, вроде серпа", и добавляет: "Среди евреев про этого Огинского прямо легенды ходили". Редактор здесь делает сноску: "Упоминание о легендах еще раз подтверждает то, что предводитель восстания Огиньский был ЧИСТО ФОЛЬКЛОРНЫМ ПЕРСОНАЖЕМ".

Что я сделала, прочтя эту сноску и зная, что чисто фольклорных персонажей не бывает? Предприняла небольшое собственное разыскание. Совсем неглубокое, с помощью той же самой Википедии.

И примерно через сорок секунд я уже читала биографию Романа Рогин(ь)ского, который был-таки именно военным специалистом, был-таки весной 1863 года выдан крестьянином, у которого прятался, и именно возле Пинска. Смертный приговор ему заменили на 20 лет ссылки в Сибири, он выжил, вернулся в Польшу и даже написал хвастливую книгу "Дневники бунтовщика", а потом открылось, что он сотрудничал со следствием и закладывал товарищей... короче, посмотрите сами статью "Роман Рогинский".
Ну а то, что Котик писал его фамилию со слуха и что евреи картавили, всё-таки не делает Рогинского "чисто фольклорным персонажем", при всем уважении к почтенным коллегам.

Так что, дорогие читатели, когда вам в следующий раз будут рассказывать о ком-нибудь, что он чисто фольклорный, что вся история выдумана, что царя Давида не было или что Ходжи Насреддина не было - вспоминайте Романа Рогинского.

Катулл

Будни Хворобьева

Вчера приснился московский еврей по фамилии Черножопый, который не менял фамилию, потому что это была фига против советской власти. Но потом уехал в Израиль и поменял.
Рассказала отцу. Отец спрашивает: "И на что поменял? На Бледнолицый?"