?

Log in

No account? Create an account

Объявления

Добрый день. Я корректор, переводчик и начинающий издатель, а еще занимаюсь прикладной психологией. Я специалист по психологической совместимости. Есть такая прекрасная новая наука - типология Афанасьева, которая помогает понимать себя и других. (Это НЕ соционика.) В университетах этого пока не учат, но рано или поздно начнут.

Мою книгу "Типология Афанасьева, или Синтаксис личности" можно купить у меня,
или в Москве в магазине "Гиперион", или заказать на сайте московского издательства: http://membook.ru/books/torpusman_typologia/info.htm
(по этой ссылке можно бесплатно прочесть фрагмент книги - до 50-й страницы).

См. также: мой сайт (www.psychotype.info) и здесь по метке "психология".
Ликбез-1 - о Физике; Ликбез-2 - о Логике; Ликбез-3 - об Эмоции; Ликбез-4 - о Воле.
Описания психотипов - здесь.
Первый эксперимент по типированию добровольцев - здесь.
Вопросы к биологам (про серотонин, дофамин, окситоцин, эндорфин и мозг Эйнштейна, Ленина и Сталина)
Критика соционики (а кто не верит мне, пусть поверит проф. Адаму Гранту, который, оказывается, говорит примерно то же самое, только по-английски);
Игорь Белый о типологии Афанасьева: "Блин, оно работает!"
О роли личности в истории
О проблемах детей в школе
О чем молчат сексологи
Об авторстве Вильяма Шекспира
Об авторстве Омара Хайяма
Два слова об астрологии

Внимание! Публичное обсуждение психотипа ныне здравствующего человека допустимо только если:
1) он сам об этом просит, либо 2) сам высказался о своем психотипе, либо 3) если он политик.

____________________________________________

А здесь мои переводы:
с латыни, с иврита, с английского, с французского, со шведского, с идиш, с грузинского, с итальянского, с испанского, с немецкого, с арамейского, с русского, на иврит

Catullus
2-е издание моих переводов из Катулла можно купить у меня,
так же как и перевод на иврит "Федота-стрельца":


Книгу "Переводы плюс" можно купить у меня либо заказать здесь:
BOOK-cover

- "От Катулла до Бялика" (Байрон, Малларме и другие)
- Из Катулла
Из А.Церетели и Важа-Пшавелы http://7iskusstv.com/2011/Nomer9/RTorpusman1.php
Из Элии Левиты - http://www.lechaim.ru/ARHIV/203/levita.htm
Из Ури-Цви Гринберга: http://berkovich-zametki.com/2005/Starina/Nomer12/Torpusman1.htm
http://berkovich-zametki.com/2009/Zametki/Nomer8/Torpusman1.php
Из Нооми Шемер: http://www.berkovich-zametki.com/2012/Zametki/Nomer7/NShemer1.php

Мои переводы на Ю-тюбе:
"Бесаме мучо", "Тум-балалайка", "Музыкант" - http://www.youtube.com/watch?v=prjElNT3Gzw
Жорж Брассенс, "Повелитель дураков" - http://www.youtube.com/watch?v=lyClvvnnxNQ
Нооми Шемер, "Добрые люди" - http://www.youtube.com/watch?v=_zCuzXnDAnk
"Сулико" - http://www.youtube.com/watch?v=1s4Wjx0HKaY
"Ноктюрн" Эверта Тоба: http://www.youtube.com/watch?v=ewnbNPs11R0

"Говорят, что есть страна..." - https://www.youtube.com/watch?v=P3ZlWW0C9O0
"Город золотой" на иврите (в исполнении моего сына): https://www.youtube.com/watch?v=CYCDSMoMMk4

И еще ссылки, для себя и для всех, кому будет интересно:
Моя сестра поет на Ю-Тюбе: https://www.youtube.com/watch?v=-dU8KyiJYdU (перевод Высоцкого на иврит)
и http://www.youtube.com/watch?v=J1XYUK0O6mI (иврит)
Ее же статья про Тутанхамона: http://club.berkovich-zametki.com/?p=9026
"Юнга Янсон" в исполнении Игоря Белого: http://bujhm.livejournal.com/671039.html
Read more...Collapse )

О МНЕНИЯХ И ПРАВДЕ

Мои читатели, наверно, заметили, что по большинству мировых проблем я не высказываюсь. Но если уж я по какому-нибудь научному вопросу имею свое мнение, то оно обычно правильное

Вот, например, у меня сложилось твердое мнение, что вымышленных исторических персонажей не бывает. В чьем только существовании не сомневались за века развития исторической науки! Отрицали и Иисуса, и царя Соломона, и кого хотите.

Но всегда находятся исторические подтверждения. Поэтому я убедилась, что мнение "такого человека не было" всегда следует считать подозрительным. Человек может рассказывать о себе бог знает что, это да. Например, Александр Пэнн, приехавший из той же черты оседлости, что и мы с вами, рассказывал, что его дед, растивший его после смерти матери, был шведским графом и погиб, охотясь на белого медведя на берегу Белого моря. Этому, конечно, едва ли стоит верить. Но отрицать на этом основании историчность самого Александра Пэнна было бы глупо.

А вот и небольшой пример. В мемуарах Ехезкеля Котика, которые я редактирую (и всё никак не доредактирую... но, надеюсь, уже скоро) несколько раз упоминается некий Огинский, предводитель польского восстания 1863 года.

Переводчик Котика на иврит делает сноску, что некий М.Огинский был, но руководителем польского восстания он не был. Редактор первого русского издания пишет, что Огиньские были важным аристократическим родом, а "народная молва назначила одного из Огиньских предводителем восстания". И это несмотря на то, что Котик приводит детали: что Огин(ь)ский был крупным военным специалистом, попал в плен возле Пинска, будучи выдан крестьянином, у которого спрятался, и пишет: "Я сам видел его саблю, она была кривая, вроде серпа", и добавляет: "Среди евреев про этого Огинского прямо легенды ходили". Редактор здесь делает сноску: "Упоминание о легендах еще раз подтверждает то, что предводитель восстания Огиньский был ЧИСТО ФОЛЬКЛОРНЫМ ПЕРСОНАЖЕМ".

Что я сделала, прочтя эту сноску и зная, что чисто фольклорных персонажей не бывает? Предприняла небольшое собственное разыскание. Совсем неглубокое, с помощью той же самой Википедии.

И примерно через сорок секунд я уже читала биографию Романа Рогин(ь)ского, который был-таки именно военным специалистом, был-таки весной 1863 года выдан крестьянином, у которого прятался, и именно возле Пинска. Смертный приговор ему заменили на 20 лет ссылки в Сибири, он выжил, вернулся в Польшу и даже написал хвастливую книгу "Дневники бунтовщика", а потом открылось, что он сотрудничал со следствием и закладывал товарищей... короче, посмотрите сами статью "Роман Рогинский".
Ну а то, что Котик писал его фамилию со слуха и что евреи картавили, всё-таки не делает Рогинского "чисто фольклорным персонажем", при всем уважении к почтенным коллегам.

Так что, дорогие читатели, когда вам в следующий раз будут рассказывать о ком-нибудь, что он чисто фольклорный, что вся история выдумана, что царя Давида не было или что Ходжи Насреддина не было - вспоминайте Романа Рогинского.

Новости культуры

Дебаты четырех кандидатов в мэры Иерусалима (42 минуты, на иврите):
https://www.facebook.com/MeetThePressIL/videos/1914006571968156/UzpfSTEwMDAwMDk1NjE3NzU2NjoyMjY4MDM0MjQ2NTcxNzU5/?__xts__[0]=68.ARAC2h8PbyNq9aLX-JEoyRiNSS_eQiv0oaLp8A0IT3ZIdWEjNz0hqMESt9VvdKsNABNQv3zoCi6_xjvQqNJABVGvXL2hGFhb1jUyhEnH4NVL8sGHz12qb6KVHRq06ur1B27WFp-NLRASxf-7lFPWSMU2HkgsSsz5dc_Z9WilHr5Xfda3-OU30zAxfMZl1b0MY4PTpeiaEmXekIY4ihkh1g&__tn__=-RH-R

Хамоватая ведущая зовет их по фамилиям: "Элькин!", "Дайч!", без "господин".
В общем, впечатляет.

А я тем временем перевела сонет Эммы Лазарус на Статуе Свободы.

Нет, то не греческий кумир надменный,‎
Кичившийся когда-то высотой, – ‎
Стоять в морских воротах наших той,‎
Что станет маяком для всей вселенной.‎

То Мать Изгнанников, что неизменно
Возносит светоч свой над головой;‎
Глаза ее лучатся добротой,‎
А в факеле сиянье молньи пленной.‎

Она кричит безмолвно: «Продолжайте
Гордиться прошлым, древние народы!‎
А мне своих отверженных отдайте,‎

Тех, кто мечтает о глотке свободы!‎
Голодные, истерзанные! Знайте:‎
Для вас мой свет у золотого входа!»‎

Оригинал: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%81

Просьба

Upd. СПАСИБО! СТРАНИЧКУ ИЗ СЛОВАРЯ УЖЕ ПРИСЛАЛИ

Дорогие френды и сочувствующие,
может ли кто-нибудь заглянуть в этимологический словарь белорусского языка?
Требуется этимология слова ёлуп.
Сама этимология не так интересна, как то, что об этом пишут существующие словари.
Заранее спасибо.

Рассказ

С кем поведешься, от того и наберешься. Я написала рассказ :)

Русофоб

Словом «русофобия» некоторые граждане последнее время кидаются направо и налево. Но вообще русофобы звери редкие. Я, например, за всю жизнь (а я уже бабушка) знала только одного.

То был человек, сделавший мне небывалый подарок. Едва ли многим на свете делали такие подарки! Это было в начале нашей израильской жизни, когда мы уехали из России навсегда. Ведь тогда уезжали навсегда, и мы еще не знали, насколько быстро всё изменится. Я счастлива была попасть в Израиль, о чем давно мечтала, и радовалась новым друзьям и новой жизни, но очень тосковала по тем, кто остался в Москве.

Жили мы первое время в маленьком домике в поселке под Иерусалимом. И вот однажды в дверь этого домика постучали. Я открыла. На пороге стоял низенький брюнет средних лет, показавшийся мне некрасивым, но добродушным. Он внимательно посмотрел на меня и спросил, приятно картавя:

– Рохл?

– Йо, – ответила я удивленно.

Это правда, в Москве я так представлялась. После школы я успела несколько месяцев поработать машинисткой в журнале «Советиш геймланд», выучилась вслепую печатать на идиш (и на иврите заодно), и вообще идиш любила. Но он-то откуда это знает?

И тогда гость окончательно сразил меня, торжественно продекламировав:
– Бридерлех, мир зайнен рошес,
       Нит кейн мошл.
       Лейгт нит hарц аф а бакоше
       Нор а роше.
       Вер дерфирт дих биз халошес
       Мит дерэсндике дрошес,
       Из а роше.
       Вер фаргест зайн маме-лошн,
       Из а роше.

Сердце у меня одновременно рухнуло в желудок и улетело в облака. Это было моё стихотворение. Бумажная его запись существовала в единственном экземпляре и была оставлена в Москве – на память друзьям из «Геймланда». Откуда?!...

Гость рассказал, что он родом из СССР, но давно живет в Израиле. Что он журналист, и что его родной язык – идиш, на котором ему почти не с кем говорить. И что он недавно побывал в Москве. И что там ему показали стихотворение одной юной особы, недавно уехавшей в Израиль. Он так впечатлился, что выучил стихотворение наизусть и решил по возвращении разыскать эту особу. Это оказалось нетрудно, так как фамилия у меня нечастая, а репатриантов в 1988 году было совсем немного.

Так мы с А. подружились. Не скажу, чтобы наша дружба была очень уж тесной, но время от времени мы перезванивались, с удовольствием болтали на разные темы, иногда встречались на каких-то симпатичных культурных мероприятиях.

Идиш, правда, я так и не выучила толком и не смогла стать ему достойным собеседником. Что поделаешь, мы общались на русском.

Лишь одна тема, всплывавшая иногда в наших разговорах, меня не радовала.

– Я русофоб, – говорил А. – Я не могу простить русским, что при царе наши девушки должны были получать «желтый билет», чтобы иметь право жить и учиться в Москве. Я не могу простить русским этих желтых билетов.

Я с уважением относилась к А. и его взглядам, но развивать эту тему мне совершенно не хотелось. Я говорила что-то вроде «понимаю» и старалась сменить тему.


В один непрекрасный день в новостях передали, что в России случилась ужасная авария, разбился самолет. Среди пассажиров были дети, и всё это было очень печально. Каково же было мое удивление, когда после этого А. позвонил мне и заявил:

– Как я рад, что у них разбился самолет! Теперь русских на свете стало на двести человек меньше! Желаю им новых аварий! Я не могу простить русским желтых...

Мне стало тошно.

– Вы с ума сошли, – сказала я. – Не звоните мне больше никогда, пожалуйста.


Так и было: больше он никогда мне не звонил.

Примерно год назад он умер. Больше русофобов на свете нет. Или по крайней мере мне о них ничего не известно.

Впрочем, нет. К сожалению, известно. Самый большой русофоб – это, конечно, российская власть: что царская, что советская, что нынешняя, которая, похоже, тоже радуется любому сокращению поголовья людей, говорящих по-русски.

Такими темпами и мы с вами рискуем на старости лет оказаться в ситуации моего бывшего друга – в незавидном положении людей, которым не с кем поговорить на родном языке, ибо он вымер.

Вы будете смеяться

Господа френды и сочувствующие, смешной вопрос. Дети растут, остаются одежда, игры, игрушки... Том Сойер был бы счастлив. Да и я в своем детстве, наверно, была бы счастлива. А сейчас - вокруг вроде у всех всё есть. Как добраться до тех детей, которые были бы этому рады?

Похвастаться

Издательство "Rachel Torpusman" сообщает о выходе своей десятой книги - мемуаров Муси Венгер в переводе на английский язык. Муся родилась в Ленинграде, в 1971 году приехала в Израиль, потом жила несколько лет в Швеции, где ее детям говорили: "Какие прекрасные старинные шведские имена - Хана и Рахель!"
(Кстати, кто помнит песню Окуджавы про "смуглую сабру"? Она посвящена как раз Рахели.)

Книга вышла небольшим тиражом и вряд ли будет продаваться.

фото здесь:
www.facebook.com/permalink.php

ЛитРес

Почин: электронная книжка! 
www.litres.ru/pages/biblio_book/

Эй, млад и стар! Бери товар!
Поспешай с приобретеньем!

(С) Элия Левита

С рабочего стола

"Тема "Декабристы и Сибирь" является неотъемлемой частью декабристоведения."

Наш ответ Чемберлену

Четверостишие Игоря Порецкого:

Как по мне, так Аристипп -
Очень славный психотип.
Он и лектор, и писатель,
И вообще успешный тип.

Наш ответ Чемберлену! А то Афанасьев всех запугал своим описанием.

Наповал

Борис Финогенов. Пародия на «Город золотой».
Не для слабонервных.

Под небом грозовым есть город из свинца
С чугунными воротами и стражем без лица.
А в городе том сад – все репья да полынь.
Гуляют там животные – такие, что аминь!
 
Одно – голодный кровожадный лев,
Другое – волк, владыка злых ночей,
Третье – василиск с ногой железной,
Чей так страшен взор незабываемый.
 
А в небе грозовом горит одна звезда.
Она твоя, о, демон мой, она твоя всегда!
Кто судит, тот судим, кто смертен, тот и смят.
Скорей, скорей бы кончилась дорога через сад,
 
Где кости гложет рыкающий лев,
Слюну глотает волк, гроза ночей,
Бродит василиск с ногой железной,
Чей так жуток взор незабываемый.

Будни Хворобьева

Вчера приснился московский еврей по фамилии Черножопый, который не менял фамилию, потому что это была фига против советской власти. Но потом уехал в Израиль и поменял.
Рассказала отцу. Отец спрашивает: "И на что поменял? На Бледнолицый?"

Из новостей

"Весело провели субботу у Стены плача жители Иерусалима" (С) Севела

http://newsru.co.il/israel/21jun2018/protestation_0010.html
Если вы тоже любите "Финкельмайера"
и всю жизнь хотели прочитать то самое стихотворение про загнанного оленя -
enjoy! - https://bujhm.dreamwidth.org/136253.html

КАК ВЫГЛЯДЕЛ ИИСУС

В 2015 г. в интернете появились сообщения о том, что «судебно-медицинские эксперты восстановили подлинную внешность Иисуса Христа»:

«Используя современные технологии и черепа древних семитов, судебно-медицинские эксперты установили, что внешность Иисуса Христа была не такой, какой ее обычно изображают на иконах. Медицинский художник из Университета Манчестера Ричард Нив воссоздал лицо сына Бога, изучая семитские черепа и используя современные методы судебной экспертизы. Как сообщается в статье, опубликованной научным журналом Popular Mechanics, “медицинский портрет Иисуса” показывает человека с широким темным лицом, крупным носом, темными глазами, густой бородой и короткими вьющимися волосами. Такая внешность, скорее всего, была более характерна для ближневосточных евреев в Галилее на севере Израиля. Ученый подчеркнул, что получил точный портрет взрослого человека, живущего в то же время и в том же месте. ...В ходе работы специалисты изучили три хорошо сохранившихся черепа из Иерусалима, где жил и проповедовал Иисус. Затем они воссоздали мускулы и кожу на черепе тем же способом, каким судебно-медицинские детективы создают фоторобот живого человека, имея лишь его скелет. В том числе – форму глаз, губ, носа и основных мышц черепа».


Разумеется, я не могу и не хочу оспаривать утверждение уважаемых ученых о том, что именно такой была типичная внешность галилейского или иерусалимского еврея соответствующего периода. Но согласитесь, что получившийся у них портрет мало похож на портрет вдохновенного проповедника, за которым, всё бросив, идут очарованные последователи. Трудно удержаться от смеха при мысли, что эту физиономию нам предлагают в качестве научно заверенной иконы!

https://nz1.ru/interesting/6116-sudebno-medicinskie-eksperty-vosstanovili-podlinnuyu-vneshnost-iisusa-hrista-4-foto.html

О цвете кожи и глаз спорить не буду, а вот о чертах лица Иисуса можно и поспорить. Благодарение судьбе, сегодня мы располагаем не только уверениями «медицинских художников» о среднестатистических древних евреях, но и системой Афанасьева.

А система Афанасьева сразу подсказывает нам, что Иисус, конечно, никак не был среднестатистическим человеком. Среднестатистический человек (воспроизведенный на этом изображении) имеет Первую Физику и с немалой вероятностью принадлежит к психотипу ФЭЛВ, то есть в первую очередь заботится о тихой благополучной жизни (вспомним Маслоу с его материальными приоритетами), а не о том, чтобы красиво умереть.
Абстрагируясь от вопроса о божественной ипостаси Иисуса, давайте попробуем определить психотип его человеческой ипостаси, который, безусловно, никак не был ФЭЛВ.

Read more...Collapse )

Люди честi

 "Чесно не знаю як складеться моя доля далі, трохи на нєрві. Але точно знаю, що оперативник який всю цю справу тягнув на собі, слідчий в справі - люди честі. Люди які реально пашуть для того щоб життя в Україні було безпечним."

www.facebook.com/permalink.php

www.unian.net/society/10137317-shifrovatsya-ne-vizhu-smysla-killer-babchenko-raskryl-svoyu-lichnost-i-prokommentiroval-specoperaciyu-sbu.html

Действительно вся эта история чистая лажа, что ли?

Что-то Путину везет с врагами. То идиот Павленский после поджога КГБ пошел поджигать французский банк, то теперь это...

Daniel Kahn

Даниэль КАН

ВНУТРЕННЯЯ ЭМИГРАЦИЯ


Пора валить
Из края, что привык считать родным:
Он на глазах становится чужим.
По-волчьи выть
Не хочется – приходится молчать,
И собственных соседей избегать,
Попробуй скрыть
Все планы и тихонечко свалить,
Оставить всё, ничем не дорожить,
И проглотить
Все бриллианты, чтобы не нашли,
И эмигрировать на край земли...

Но есть и внутренняя эмиграция!
Всего лишь – чувствовать себя чужим.
И пусть себе захватывает нацию
Не одобряемый тобой режим.

Не надо суетиться, паковаться,
Не надо расставаться навсегда,
Ушел во внутреннюю эмиграцию –
Не надо больше ехать никуда.

Ханна была как дома в берлинских кабаре 32-го года,
Но в 33-м вдруг испортилась погода.
Вокруг стало слишком много коричневых рубашек.
А ее любовник Алекс оказался в черном списке,
Потому что друзья у него были красные, а волосы темные.
Он звал ее домой, к своей семье на Украину.
А вместо этого она выходит в дождь гулять по своему Берлину
И думает, что вот пройдет же непогода,
Должны же скоро кончиться и все невзгоды...

Ушла во внутреннюю эмиграцию
И стала чувствовать себя чужой,
Но, несмотря на маргинализацию,
Она осталась со своей страной.

Когда в стране меняется погода,
И все-таки невмочь сменить страну,
То внутреннее бегство входит в моду,
Пока всех не возьмут по одному.

Когда Саша услышал о возможности уехать, эти разговоры уже шли не только в семье.
На улицах Харькова было что-то вроде оттепели.
«Едем домой!» – сказал старик Саминский
И пошел подавать документы на выезд.
А у Ани в это время уже были родственники в Тель-Авиве.
Но Саша сомневался – стоит ли,
После того как славяне двести лет звали тебя жидом,
Ехать туда, где евреи будут звать тебя русским.
И тут в автобусе на Проспекте Ленина
Ему рассказывают, что Саминские остались без квартиры, а в выезде им отказали.
И погода установилась такая, что, кажется, никогда уже не изменится...

Он выбрал внутреннюю эмиграцию,
Решил смириться, никуда не лезть,
Не впутываться в лишние фрустрации
И сохранить хотя бы то, что есть.

Он должен жить в Стране Обетованной?
А если это не его страна?
Когда Земля Святая нежеланна,
Изгнанием становится она.

А вот Анат, израильтянка, сабра.
Мама у нее сефардка, медсестра-кибуцница,
А папа – ашкеназ, адвокат родом из Бонна.
А она полюбила Каиса, который родился в лагере палестинских беженцев в Южном Ливане.
Они поженились на Кипре.
Его чуть не арестовали, пока он жил с ее семьей в Рамат-Гане.
Тогда она попробовала носить платок и подавать кофе в доме его родни в Хевроне,
Но из этого тоже ничего не получилось.
Тогда они стали думать, не уехать ли к ее двоюродному брату Дэвиду в Бруклин,
Но оказалось, в это время он как раз переезжал в Берлин,
Чтобы расписаться там со своим бойфрендом Патриком.
Тогда она пошла на берег моря в Яффо –
Смотреть на волны и ждать у моря погоды...

Уйти во внутреннюю эмиграцию?
Скажите сами – как ей поступить?
Что предпочли б вы в этой ситуации?
Кого-нибудь другого полюбить?

Но эта пара ведь и есть та нация,
Какую все создать себе хотят!
А выбрав внутреннюю эмиграцию,
Они всю жизнь в квартире просидят!

Пора сравнить
Всё это с ситуацией твоей.
Ах, ничего такого нету в ней?
Прошу простить,
Но лгать не стоит самому себе.
Ты всем доволен в собственной судьбе?
Ты, может быть,
Не знал про черные дела властей
И про запрет невиннейших вещей?
Не нужно быть
В концлагере, чтоб чувствовать, что власть
Немножко людоедством увлеклась...

Уйдем во внутреннюю эмиграцию?
Ведь это так привычно, так легко.
Мы просто будем тихо отстраняться,
Мы будем жить, махнув на всё рукой:

Какое, к черту, дело нам до нации?
Но если все старательно молчат
Во внутренней секретной эмиграции –
То всё идет прямой дорогой в ад.


Оригинал:
https://www.youtube.com/watch?v=LlQwQ4X1oxs

Prepare yourself
To swallow all your diamonds and your rings,

Read more...Collapse )

Daniel Kahn

Даниэль Кан, FREEDOM IS A VERB.
Кто разделит мой восторг по поводу этих стихов?
https://genius.com/Daniel-kahn-and-the-painted-bird-freedom-is-a-verb-lyrics

Цур Эрлих


Идут друг за другом два памятных дня, 
Чтобы сразу был виден ответ:
Во сколько обходится нам страна
И во сколько - когда ее нет.




Гебраистам

Вау, прелесть какая!
http://cafe.themarker.com/post/923786/
Эли Бар-Яалом, Баллада про GPS

 

חברים יצאו לנוח
לטיול לא מאורגן

כבר תשרי על פי הלוח
אך האוטו עוד ניסן

עיר הקודש היא גבוה
וקשה לו לטפס

לא יודעים לאן לנסוע
לא יודעים כיצד לנסוע

אלמלא הג'י-פי-אס

 

 

הוא חכם כמו עץ הדעת
ומחליט לי את הכל

מה לראות, במי לגעת
מה לשתות, איך לאכול

במוחו האלקטרוני
בליבו הלווייני

הוא מבין הכל כמוני
הוא מכיר הכל כמוני

? בשביל מה בכלל אני

 

 

זה התחיל, לא תאמינו
עוד בהתחלת היום

הוא אמר: לפנות ימינה
אבל שם היתה תהום

במחשב כל כך בטחתי
שנכנסתי לפנייה

פעמיים התהפכתי
ועוד פעם התהפכתי

אך מצאתי חנייה

 


שם אכלתי צהרים
והמשכתי אל העיר

דרך יעד פעמיים
ועוד פעם דרך קיר

הוא סימן את הנשמה לי
בשבילי גן החיות

במסלול האופטימלי, במסלול האופטימלי

 דרך כלוב האריות

 

והערב מתגלה לי
סוף כל סוף המסקנה

ג'י-פי-אס הוא אידאלי
לניהול המדינה

הוא עושה הכל בערך
כמו ראשי הממשלה

אך אצלו תמיד הדרך
כן, אצלו תמיד הדרך

אל היעד מובילה

 

 

הצביעו GPS!!!

 


Интервью

Хвастаюсь:
http://www.newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=9891

(Этот разговор был в ноябре 2017, поэтому там не упомянуты ни "Коробочка монпансье", ни "Общие беды", ни "Маленькие рассказы о большой войне", ни... но она появится только завтра :)  )

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%80%D0%BF%D1%83%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%90%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87


Торпусман, Абрам Наумович (род. 19 апреля 1940, Коростень) – советский и израильский филолог, историк, антропонимист. Автор гипотезы о славянских именах в Киевском письме.

С 1969 по 1986 гг. работал библиографом во Всесоюзной Книжной палате. Участвовал в нелегальной еврейской и сионистской деятельности, был одним из создателей Еврейской историко-этнографической комиссии вместе с Михаилом Членовым, Игорем Крупником, Нисаном Бабаликашвили и др. Публиковался в журнале на идиш "Советиш геймланд". Много лет не имел возможности уехать в Израиль; когда наконец сумел подать документы на выезд, был уволен из Книжной палаты, но получил отказ в выезде.

С 1988 г. живет в Иерусалиме. Был одним из научных редакторов Краткой еврейской энциклопедии (1988–2005 гг.).

Научные работы


  • Евреи // Системы личных имен у народов мира. М.: АН СССР. Ин-т этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая, 1986. С. 115–120.


  • Антропонимия и межэтнические контакты народов Восточной Европы в средние века. Имя Гостята в еврейской рукописи из Киева первой половины Х века // Имя – этнос – история. М.: Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, 1989. С. 48–53.


  • Еврейские имена в Киевском письме (Х в.): культурно-исторический аспект // Jews & Slaws. Vol. 19. Jerusalem – Kyiv, 2008. – С. 14.


  • Кенаанские женские личные имена: Попытка реконструкции // Кенааниты: евреи в средневековом славянском мире. Jews and Slavs. Vol. 24. Москва – Иерусалим, 2014. С. 152–165.

---------------------

Это же несправедливо, чтобы обо мне была статья в Википедии, а об отце не было. Может кто-нибудь помочь с техническим редактированием?

-------

Mar. 22nd, 2018

О Викторе Шапиро и его песенках я знаю, кажется, с 1994 года. "Стаканчик за здоровье" в его переводе (https://www.youtube.com/watch?v=-t9kHhU-0lI) давно и искренне люблю.
А впервые увидела Виктора вживе - только сегодня.
И получила от него в подарок - его переводы из Гертруды Маркс, тещи Агнона!
И еще один подарок здесь:

https://www.youtube.com/watch?v=wY1tLV2mOnY
Спасибо Вам, Шапиро Виктор (Shapiro Victor)! Лехаим!

Прочла безумную израильскую историю, обязана поделиться. В Иерусалиме, оказывается, живет старый уважаемый маклер по фамилии Муншайн, книгу написал, в Википедии поминается. Однажды (это было в 90-е годы) к нему обратились: продать квартиру с видом на кладбище. Он честно написал в объявлении: "Продается отличная квартира в тихом районе с макабрическим видом из окна". Но это еще не история. История началась, когда он повел туда бизнесмена из Канады, который как раз искал хорошую квартиру подешевле. Бизнесмен и хозяин квартиры странно друг на друга посмотрели и бросились обниматься. Оказалось, это два брата, которые 40 лет не виделись! Они пережили Катастрофу, и каждый думал, что другой погиб!

Это прекрасная история, но гонорар маклеру тоже полагается. А братья сначала сказали, что сделка отменяется, а потом, собаки такие, вообще сказали, что поскольку они братья, то им маклеры не нужны! Он на них обоих подал в суд и выиграл, понятное дело. Тут нужна мораль, но я ее не могу придумать

Источник: http://mynetjerusalem.co.il/article/167874

Перевод с иврита. Лея Гольдберг,  "Из песен страны любви моей".

Перевод с благодарностью посвящается Геннадию Добрушину, лучшему из Парисов.
(Я вообще не хотела переводить! Мне нравился перевод Юлии Могилевер! Но... пришлось.
Компромат и литературоведческие баталии здесь: https://ottikubo.livejournal.com/108494.html?thread=4651982#t4651982)


О краса моя, родина, как ты бедна!
Без короны твой царь, без дома царица.
Лишь неделю в году у тебя весна,
А дождь нескончаемо длится.

Но семь дней в году – чисты небеса,
И семь дней в году сверкает роса,
И розы цветут, и звенят голоса,
И окна спешат открыться.
И все нищие рядом вдоль улиц стоят,
К долгожданному свету повернут их взгляд,
И радостны бледные лица.

О краса моя, родина, как ты бедна!
Без короны твой царь, без дома царица.
Всех праздников – лишь неделя одна,
А нужда нескончаемо длится.

Но семь дней в году накрыты столы,
И семь дней в году улыбки светлы,
И все нищие Богу возносят хвалы,
И на всех нарядные платья,
И на сердце у каждого – мир и покой,
И свадьбы играют одну за другой,
И все твои нищие – братья.

Моя родина! Бедный мой, горький приют!
Без дома твой царь, без короны царица.
Лишь одни уста о тебе поют,
А весь мир хулит и глумится.

Я одна пойду и с пути не сверну,
В каждый сад, в каждый угол твой загляну,
Каждый камень развалин твоих помяну,
Ибо их забыть я не вправе,
И из края в край, из страны в страну
Я пойду с шарманкой петь песню одну –
О твоей нищете и славе.


.
Завтра, 6 февраля, в 19 часов в Иерусалимской русской библиотеке (Агрипас, Шуканьон) весь вечер на манеже мы с Нелли Воскобойник: она с «Коробочкой монпансье», я с «Федотом-стрельцом» на иврите. 
Вход свободный. До встречи!

25 января

Завтра, 25 января в 19 часов в литературном клубе «Иерусалимского журнала» (Дом Ури-Цви Гринберга, ул. Яффо 34) состоится творческий вечер Нелли Воскобойник. В программе: презентация второй книги прозы «Коробочка монпансье». В вечере участвуют Александр Иличевский, Михаил Копелиович, Исаак Розовский, Рахель Торпусман.
Вход свободный. До встречи!

Развлекаемся

Завтра 30 лет, как я в Израиле. Ну что сказать? Видимо, по слову Вики Райхер - "Это и есть счастье, потому что несчастье выглядит совсем иначе".

25 января выступлю в Доме Гринберга (на презентации второй книги Нелли Воскобойник (Nelly Voskoboinik), а 6 февраля в Иерусалимской русской библиотеке со своим переводом "Федота-стрельца" на иврит. Готовлю к печати прекрасную книгу Дины Сафьян, на горизонте еще две книги.

Ищу толковых биологов, которые, прочитав мои статьи, всё поймут правильно и позовут меня участвовать в исследованиях. А пока...

А пока радуют читательские отзывы. Один сказал обо мне: "Как жаль, что она ударилась в мистику". Другой: "Замечательная переводчица сошла с ума и занялась лженаукой". Третий (старый уважаемый друг): "Надеюсь, что твои тексты хотя бы вычитывает профессиональный корректор" (из чего следует, что он в мои книги, увы, вообще не заглядывал). А четвертый (соционик) совсем порадовал. Вот, насладитесь:

"Так называемая психософия или психойога Афанасьева – это самый страшный вариант информационного ‎мракобесия, который только можно себе вообразить! Это информационный вирус, способный разрушить ‎любую систему представлений об основополагающих реалиях окружающей нас действительности – ‎материи, энергии, времени и пространстве! Это информационная чума, которая просто блокирует способность логически мыслить. Это вопиющее ‎невежество, ставящее целью выхолостить логически обоснованное представление об окружающем нас мире ‎и ничего не дать взамен. Это чёрная дыра, в которую уйдут все знания, как о самом себе, так и об окружающем его мире любого ‎человека, который даже мимолётно соприкоснётся с ней.
Это нельзя читать, потому что это самая ‎чудовищная ересь, которая когда-либо рождалась на Земле, и даже трудно представить, из какой ‎преисподней явилась в наш мир.

Read more...Collapse )

שהחיינו

Издательство "Rachel Torpusman" с гордостью сообщает о выходе новой чудесной книги:
Нелли Воскобойник. "Коробочка монпансье" (рассказы). ISBN 978-965-92600-4-1
Ее можно купить у автора (ninelv собака yandex сom).

(Напоминаю, что предыдущую книгу Нелли можно заказать - в электронном или бумажном виде - здесь:
https://ridero.ru/books/ochen_malenkie_tragedii/)

2017

В начале этого года я сомневалась: покупать ли один номер ISBN для книги? или уж сразу десять? или пропадут?
А к концу этого года под моей маркой вышли четыре книги.
Еще две, надеюсь, выйдут в начале 2018-го. И еще один номер уже занят. Эдак скоро придется заказывать новые...

Вот здесь рецензия на одну из книг в "Новом мире": http://www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2017_11/Content/Publication6_6771/Default.aspx

А еще в этом году я прочла лекцию о типологии Афанасьева школьникам (насколько мне известно, впервые в истории). Это были десятиклассники города Модиина. Они реагировали с большими интересом и спорили точно так же, как взрослые. (Эх, если бы я услышала о ней в 15 лет, а не в 40...)

В общем, хорошего года всем нам! А если кому интересны книги и лекции, то милости просим!

О хорошем

Из рецензии Владимира Губайловского в "Новом мире" на книгу Нелли Воскобойник:

"Я ловлю себя на том, что помню многие истории из этой книги. Я могу их пересказать, как эпизоды своей жизни... (...)
Я не узнал никаких новых теорий, никакие длинные дедуктивные цепочки размышлений, никакие повороты сюжета мне не мешали - я просто наблюдал и разделял чужой опыт, который становился моим. (...)

Когда я читал эту книгу, я отдыхал, но не так, как отдыхает человек, который смотрит увлекательный боевик. Мне было комфортно от того, что передо мной ставили задачу и чуть подталкивали к решению, а находил я его сам.

Я уже приводил слова Воскобойник: "Писателем мне все равно не бывать. Не хватает величия замысла". И я думаю: может, Бог с ним с "величием", может, Нелли Воскобойник напишет еще одну книжку "очень маленьких трагедий", и я получу еще одну порцию... нет, не хачапури, чего-то куда более существенного. Жванецкий, перечисляя все действительные ценности жизни, среди совсем небольшого списка назвал "беседу с умным". Вот эту беседу я бы продолжил".

Если все будет хорошо, следующая книга Нелли скоро появится на свет! Оставайтесь с нами! :)

Психотип и гендер

Недавно с коллегой обсуждали историю, когда женщина-ЭФЛВ и мужчина-ФЭЛВ в аналогичных ситуациях повели себя очень по-разному: одна и та же, казалось бы, Четвертая Воля у женщины-ЭФЛВ оказалась активна и совместно с другими участниками решила проблему, а у мужчины-ФЭЛВ оказалась пассивна и предпочла бегство и от участников, и от проблемы.

Поразмыслив об этом, я поняла, насколько по-разному складывается в привычном для нас обществе типичная судьба женщины-ЭФЛВ и мужчины-ФЭЛВ.

Девочке-ЭФЛВ общество прощает Первую Эмоцию («Она девочка, ей можно»), развивает ей Третью Логику (ежедневное посещение школы), активно поощряет ее Вторую Физику («Будь трудолюбивой») и Четвертую Волю («Будь послушной»). То есть – позволяет ей быть собой и соответствовать своему психотипу.

Мальчика-ФЭЛВ общество также ежедневно гонит в школу и развивает его Третью Логику. На этом терпимость общества к мальчику-ФЭЛВ заканчивается. Ему, как правило, не позволяют быть Первой Физикой («Не ленись! бегай! трудись!»), не позволяют проявлять Вторую Эмоцию («Ты же не девочка!») и все время жмут на его Четвертую Волю – с одной стороны, требуя послушания, а с другой стороны, ожидая от него каких-то «мужских» поступков, способности к лидерству и т.д. («Ты же не девочка!»). То есть не дают ему быть собой, а он в силу Четвертой Воли плохо способен к сопротивлению и отстаиванию того, что ему нужно.

В результате женщина-ЭФЛВ, как правило, вырастает приветливым и гармоничным человеком, ценящим себя и умеющим справляться с жизненными трудностями. А мужчина-ФЭЛВ после такого воспитания чаще вырастает не общительным добродушным человеком с гибкой и артистичной Второй Эмоцией, на что в принципе рассчитан его психотип, а хмурым, травмированным и не очень общительным существом со смутными амбициями, списком потерь и общим ощущением неудавшейся жизни, ближе к Третьей Воле. Яркий пример – Маяковский, которого сам Афанасьев принял за ЭЛВФ, один из наиболее трагических психотипов…

(На всякий случай: нет, я не говорила, что любой хмурый и травмированный человек обязательно ФЭЛВ.)

Дело Оси Кассиля живет

Вчера Рафа опять был Осей Кассилем.
Сначала преамбула. Помните анекдот о том, как писали фамилии друг друга француз Ге, китаец Го и русский Щекочихин-Крестовоздвиженский?
"Все замолчали, а потом китаец сказал: "Давайте выпьем..."

А теперь амбула. Вчера я нашла на улице документы парня из Шри-Ланки, и была эпопея с длинными телефонными переговорами на моем сомнительном английском - сначала с посольством Шри-Ланки, потом с самим парнем, потом с его другом, с которым мы в конце концов встретились и документы были отданы. Рафа был под впечатлением и говорил, что теперь, наверно, отношения Израиля со Шри-Ланкой немножко улучшились, а если тот парень когда-нибудь станет президентом Шри-Ланки ("У них ведь демократия?") - так и совсем станут лучше некуда.
Но главное впечатление на Рафу произвели сами документы и имя пострадавшего. Имя состояло из четырех частей, одна другой длиннее. Рафа сказал, что не сможет этого прочитать, а когда я ему зачитала, его реакция была прекрасна:
"Давайте попьем!"

Лекция по типологии Афанасьева, прочитанная 15 июня 2017 года в тель-авивском книжном магазине "Бабель".
Read more...Collapse )

Кажется, позавчера у меня состоялся разговор по интернету с одним из читателей. Не первый разговор такого рода, и, думаю, не последний. Читатель написал мне: «А докажите, что эта система работает!» Ну, доказательства есть, но этот разговор в Фейсбуке я не стала загромождать доказательствами, а только написала, что доказательства на каждом шагу, их просто надо увидеть, они везде – «Вот, например, в этом нашем с вами разговоре». И тогда собеседник ответил: «А докажите, что здесь не срабатывает эффект...» Не помню точно, поправьте меня, если я ошибаюсь: эффект Бурнама? [Из зала: «Эффект Барнума!»] Спасибо! Он же эффект Форера. Форера я записала, а Барнума не записала. Спасибо.

Так вот, написали мне, докажите, что когда вы говорите «Система работает», не срабатывает эффект Барнума. Я такого никогда не слышала и полезла в Википедию проверять, что такое эффект Барнума. И мне очень понравилось то, что я там нашла. Сейчас я вам это прочитаю, и мы с вами вместе проверим, срабатывает эффект Барнума или не срабатывает.

Это эффект того, что банальные описания, которые подходят к кому угодно, человек склонен принимать радостно и говорить: «Да-да-да, вот это я, я себя узнаю!» Описание, например, вот такое (его предложил психолог Форер в 1949 году). Давайте его приложим к себе:

«Вы очень нуждаетесь в том, чтобы другие люди любили и восхищались вами. Вы довольно самокритичны. У вас есть много скрытых возможностей, которые вы так и не использовали себе во благо. Хотя у вас есть некоторые личные слабости, вы в общем способны их нивелировать. Дисциплинированный и уверенный с виду, на самом деле вы склонны волноваться и чувствовать неуверенность. Временами вас охватывают серьёзные сомнения, приняли ли вы правильное решение или сделали ли правильный поступок. Вы предпочитаете некоторое разнообразие, рамки и ограничения вызывают у вас недовольство. Также вы гордитесь тем, что мыслите независимо; вы не принимаете чужих утверждений на веру без достаточных доказательств. Вы поняли, что быть слишком откровенным с другими людьми — не слишком мудро». Вот тут мое любимое место: «Иногда вы экстравертны, приветливы и общительны, иногда же — интровертны, осторожны и сдержанны». [Смех в зале.] Замечание в скобках: это дискредитация юнговского понятия об экстравертах и интровертах. Если к кому угодно приложимо, что они и интроверты и экстраверты – значит, этот термин ни черта не работает. Либо мы все его понимаем неправильно, это тоже вариант, я стараюсь быть адвокатом Юнга.

Форер продолжает: «Некоторые из ваших стремлений довольно нереалистичны. Одна из ваших главных жизненных целей — стабильность[Смех в зале.]

Это тривиальное описание, которое подходит к большинству людей. Вы согласны? Подходит? [Из зала: «Да!»] Бывают отдельные люди, которым что-то из этого явно не подходит, но в целом, в общем, применимо ко всем.

Мой собеседник попросил у меня доказательств, что те двадцать четыре характера, которые здесь описываются, не сводятся к эффекту Барнума – то есть это не банальные вещи, которые можно сказать о любом человеке. Давайте проверим это.

Во-первых, доказательством могло бы послужить то, что черты характера встречались бы в наборе: если есть одно, то нет другого. Если предлагается какое-то деление со строгим набором, туда или сюда, то это уже мешает тривиальному описанию, правда? Это один вариант.

Во-вторых, здесь описание комплиментарно. Если мы столкнемся с некомпли­ментар­ным описанием... [Из зала: «Мы будем не согласны с этим.»] Либо вы будете не согласны, либо у вас будет какая-то отрицательная реакция, но по крайней мере это уже не то, о чем говорится здесь. Давайте подумаем, какие бывают отрицательные реакции. Собственно говоря, когда людям показывают их психологический портрет, – это как показать зеркало, когда человек к нему не готов, или как услышать свой голос на магнитофоне, известная реакция, что собственный голос в записи может показаться неприятным. [Из зала: «Невозможно узнать», «При хорошей записи всё звучит совершенно нормально!», «Нет, но мы по-другому слышим себя».] Хорошо, может быть, эта аналогия не работает. Я хочу сказать, что когда мы пользуемся этой системой, если она действительно вскрывает психотипы как они есть, она должна включать в себя какую-то отрицательную реакцию тоже. Какой-то легкий шок, какой-то дискомфорт. Значит, если окажется...

Я не очень люблю проводить эксперименты на живых людях, но тут, я думаю, время настало. Мы проведем небольшой эксперимент на живых людях. Признаваться в результатах этого эксперимента никому не придется. Никто не должен будет выходить к доске и рассказывать: «Да-да, действительно, у меня дискомфорт вот там-то и там-то...» [Смех в зале.] Этого не будет. Но тем не менее, давайте проверим, ощутим мы его или нет. И если ощутим, это будет доказательством того, что это не просто набор каких-то банальностей, которые подходят к кому угодно. Что тут действительно речь идет о чем-то реально существующем, о чем-то одном, реально существующем у одного, и о чем-то другом, реально существующем у другого – поскольку оно идет наборами.

Read more...Collapse )

А теперь давайте подойдем вплотную к опровержению эффекта Барнума. Итак, на Третьем месте у нас с вами расположена зона внутреннего конфликта, в котором никто не виноват. Это не то что родители нас неправильно воспитали, это не то, что ребенок родился совершенным, а потом родители что-то сделали не так – и у ребенка в этом месте появился внутренний конфликт. Нет, по Афанасьеву, вот с таким психотипом человек рождается. Воспитание может быть более удачным, более щадящим, более нужным как раз этому ребенку, или воспитание может быть неподходящим для него – но тем не менее, внутренний конфликт всё равно будет в этом месте, а не в другом.

Хотя, в принципе, если очень постараться, то человеку можно насовать внутренних конфликтов даже туда, где они не задуманы от природы – можно испортить и Первую функцию, и Вторую, и Четвертую. Но если всё идет как надо, если у человека Первая функция развивается как она сама хочет, Вторая функция работает в диалоге с окружающими и чувствует свою востребованность, а Четвертая оставлена в покое – это условия для счастья, но всё равно какой-то внутренний конфликт на месте Третьей функции будет.

Другое дело, что в чём проявляется индивидуальность – это в масштабе этого внутреннего конфликта. Он может быть гигантским, как у Достоевского, а может быть практически незаметным.

Я хочу сказать, что опять-таки в нашем обществе – или в тех обществах, которые я знаю – больше всего везет Третьей Логике. Во-первых, она самая массовая, то есть это считается нормой, если человек испытывает дискомфорт, когда проверяют его знания, когда проверяют его компетентность, боится сказать что-то не так. И, кстати, я предупредила, что будут «наборы» – так вот, здесь в одном наборе идут слова: «У меня математический (или аналитический) склад ума» и «Абсолютной истины не бывает». Обычно люди, которые говорят одно, говорят и другое. Это не эффект Барнума, это не банальное наблюдение, правда?

Во-вторых, если «абсолютной истины не бывает» – это значит, что, в отличие от всех осталь­ных Третьих функций, у Третьей Логики конфликт получается не совсем внутренний. Давайте я начну с других, а потом вернусь к Третьей Логике.

У Третьей Эмоции конфликт со своими чувствами. В этом месте, возможно, у некоторых из присутствующих, которые в этом не признаются и не должны ничего говорить, но, возможно, в этом месте они ощутят дискомфорт, который тоже опровергнет нам эффект Барнума. Это внутренний дискомфорт, внутренний конфликт на тему «Я слишком малоэмо­ционален», или, наоборот, «Я слишком эмоционален», «Нельзя, чтобы было столько эмоций», «Надо, чтобы эмоций было больше», «Эти цвета слишком яркие», «Эти цвета слишком тусклые», «Этот голос слишком монотонный» – вот человек, который в этом варится, имеет Эмоцию на Третьем месте, и, стало быть, остальные функции у него не на Третьем месте, а на каких-то других.

Человек с Третьей Физикой варится годами в рассуждениях «Работать больше», «Работать меньше», «Не быть лентяем», «Заниматься спортом», «Не заниматься спортом, потому что есть более важные дела», «Когда человек занят одним, он в это время не занят другим», «Что делать?» Чернышевского, «Что делать?» Ленина, «Как принести больше пользы», мандельштамовское «Дано мне тело, что мне делать с ним?»... Спать на гвоздях, как Рахметов, или не спать на гвоздях, но аскетизм в какой-то степени идет отсюда. Если весь этот комплекс человеку присущ – то ему неведомы мучения Третьей Воли, Третьей Эмоции и Третьей Логики.

Если у человека на этом месте Воля – то ему присущ комплекс мучений на тему... давайте сформулируем ее совсем жестоко: «Тварь ли я дрожащая или право имею?» Это самооценка, это комплекс внутренних терзаний на тему самооценки. В русской литературе его прекрасно сформулировал Державин: «Я царь, я раб, я червь, я бог». Те, кому присущ этот комплекс, незнакомы, опять же, с внутренними конфликтами остальных Третьих функций.

А теперь вернемся к Третьей Логике и скажем, что в то время, как Третья Физика сражается со своим телом, Третья Эмоция со своими чувствами, а Третья Воля сама с собой, – конфликт Третьей Логики получается не совсем внутренний. Она конфликтует с истиной, с фактами...

Read more...Collapse )

Слушательница N: – Вы знаете, хотя я была настроена скептически, но одно из описаний Третьей функции меня зацепило, да.

– О! Спасибо, что вы это сказали, и не сказали – какое именно, потому что публичного стриптиза мы здесь не хотим. [Смех в зале.]

(продолжение следует)

Рукописи горят, но...

Рассказ Ольги Прощицкой. Публикуется, блин, впервые!


ВОСКРЕШЕНИЕ

«Идиотский розыгрыш! – думала Леночка, забираясь в автобус. – Ну ладно, якобы могут они теперь оживлять. Но почему сразу – Пушкина? А если сразу... то почему не Ленина? Сейчас бы уместнее... Хотя кем бы он был сейчас? Заместителем? Или, наоборот, заместителем – наш, теперешний? Но тому, прежнему, надо хотя бы обстановочку изучить, прошлое опять же. А изучив прошлое и прочее, не взорвал бы он свой мавзолей и не попросился ли бы на Новодевичье?.. Видал он нас, таких...»

И тут уже шли у Леночки совершенно несуразные мысли, типа: «А на Новодевичьем теперь не хоронят».

Вся эта бредятина была вызвана дурацкой Юркиной шуткой, утверждавшей, что в их Институте экспериментальной биологии научились воскрешать, что воскрешение решили начать с Пушкина, и что для первой беседы с воскрешенным выбрали Леночку за контактность и хорошие ножки.

Большей чуши нельзя было придумать. И единственное, что могло эту бездарную и неостроумную выдумку приукрасить – это то, что помечтать на тему о воскрешении гения (разумеется, втайне помечтать, не публично) было приятно. А как он там, гений? А – прав ли? Или, вернее: я, теперешняя, с его, гениевой, точки зрения – права?

Но, сойдя с автобуса и пробегая гардероб в институте, Леночка вполне трезво взглянула на знакомую вешалку и, не увидев ядовито-зеленого пальто своей начальницы, подумала, что могла бы еще минутку-другую доспать; пошарила на щитке в поисках ключа и, не найдя его, поднялась на свой этаж и распахнула уже открытую кем-то дверь.

В кресле сидел Пушкин. При виде Леночки он легко поднялся на ноги и приветственно наклонил голову.

Взвыв (слава богу, мысленно) не хуже Элизы Дулитл, Леночка проследила за взглядом солнца российской поэзии, и в Леночкиной голове образовалось уже нечто совсем дикое, а именно: «Господи, надо было макси надеть!»

Вслед за чем она, совершенно обезумев, выпалила:

– Так теперь носят, Александр Сергеевич, так теперь носят! Здравствуйте...

– И прекрасно делают! – ответил гость, улыбаясь.

«Господи, с чего начать?» – маялась Леночка, и в горле у нее возник несъедобный просветительский клубок из Октября, войны, культа и перестройки, но ослепительный гость косился на сине-белый молочный пакет за окном, и Леночка решила начать с научно-технической революции.

– А это молоко, – радостно сообщила она. – Оно у нас теперь в бумажных пакетах продается.

Она выволокла пакет из-за рамы, вынула ножницы и попыталась отрезать картонный угол.

– Позвольте мне, – сказал посетитель, легко забирая у Леночки пакет и спокойно вскрывая его. Он с любопытством разлил молоко по стаканам, сказал: «Шарман!», подождал, пока Леночка пригубит первая, и отпил глоток. Здесь лицо его несколько потускнело, но он сделал еще несколько глотков и твердо повторил: «Шарман!»

Read more...Collapse )
Ну что ж, раз Ксения Собчак объявила о намерении баллотироваться в президенты, ее можно публично протипировать. Я, конечно, могу ошибаться, но проверьте сами: Первая Физика, Вторая Логика, Третья Воля, Четвертая Эмоция. К этому типу принадлежат многие блестящие писатели и интеллектуалы: Киплинг, Набоков, Эдисон... да начиная с Цицерона и Иосифа Флавия. А вот в политику таким людям идти нехорошо: Третья Воля подводит, и получается в плохом случае - Сталин, а в менее плохом - Ариэль Шарон, который объяснял "Размежевание" примерно так: "Это было не самое идеальное решение, но зато я сам его принял, мне его никто не навязал!" Ранимость Воли - не то, что нужно политику.
К тому же типу, видимо, принадлежит и Навальный. Проверьте сами.
(Фотогалерея: http://www.psychotype.info/photo/b_l_w_e/2)

Вероятно, та же причина у нынешних бед Украины. Порошенко внешне очень похож на человека с удачным типом для политика (Первая Физика, Вторая Воля, Третья Логика, Четвертая Эмоция). Это психотип Кахи Бендукидзе, Горбачева, Немцова. Ан нет - не складывается. Порошенко не ведет себя как ФВЛЭ. Принцип ФВЛЭ - "люди должны быть свободными и богатыми", а принцип ФЛВЭ - "Запретить!"
ФВЛЭ вел бы себя мудрее и в отношении русского языка, и в отношении Саакашвили, и в других отношениях... Похоже, Порошенко тоже ФЛВЭ.

С людьми этого типа "повезло" и Израилю: Перес, Шарон, Нетаниягу... У Израиля много преимуществ, много талантливых людей внутри и много друзей за границей, поэтому Израиль кое-как держится и даже местами процветает, однако огромные внутренние проблемы, требующие политических решений, так и висят десятилетиями, пока лидеры демонстрируют таланты Цицерона.

Хотя, безусловно, ФЛВЭ - это еще не самый худший вариант для политика. Гитлер и Мао принадлежали не к этому психотипу, а совсем к другому - яркому и бесстрашному, который в случае дисгармонизации поджигает мир в прямом или переносном смысле (а в удачном случае гармонизируется и реализуется в искусстве - и получаются Данте, Руставели, Ахматова, Филатов...) Первая Воля, Вторая Эмоция, Третья Логика, Четвертая Физика. По сравнению с такими радостями, ФЛВЭ, конечно, все-таки предпочтительнее. Особенно при своевременной сменяемости :)

См. также: https://spaniel90100.livejournal.com/62584.html
.

О хорошем

Диаграммы психотипов - прекрасная идея Игоря Белого:
https://bujhm.dreamwidth.org/675282.html

Вопрос к залу

Уважаемые френды!
Если я все-таки соберусь сделать книжку из своего ЖЖ -
кто согласен, чтобы я цитировала его реплики?
Кто возражает?

Город Золотой

Кто еще не видел: "Город Золотой" на английском,
в переводе Светланы Креймер, в исполнении моего сына Рафаэля.
Enjoy!
https://www.youtube.com/watch?v=5Tz0CftvPAI

Вот окончательный текст перевода:

Above the sky of blue
A City stands of gold,
With bright a wall around it all,
Gates lucent to behold.
A garden grows inside,
Wild blooms and grasses green,
And beasts are roaming peacefully,
Their beauty is unseen.

One's like a ginger lion, mane aflame,
Beside an azure calf, he full of eyes,
And the third - a golden eagle soaring,
He whose gaze is kind and unforgettable.

And high up in the sky
There shines but one lone star;
It burns for you, oh Angel mine,
It guides you from afar.
The loving are beloved,
The joyous are divine.
You'll follow far your guiding star,
That garden you will find.

He'll meet you there - the lion, mane aflame,
With him the azure calf, he full of eyes,
And above the golden eagle soaring,
He whose gaze is kind and unforgettable.


Рафа поет предыдущий вариант, немного иначе.

.

Мицкевич

Оскоромилась. Перевела "Аккерманские степи".
Но, кажется, мне удалось кое-что, что не удалось... эээ... большинству остальных.
Сонет об эмиграции.

* * *

Я выплыл на простор степного океана.
Вокруг одна трава, цветы да облака.
Повозка движется подобьем челнока
Среди зеленых волн и островов бурьяна.

Стемнело. Не видать ни шляха, ни кургана.
Ищу в кромешной тьме звезду-проводника.
Что там блестит вдали? Зарница? Нет, река!
Денница? Нет, огонь на башне Аккермана!

Давай-ка постоим. Всё слышно в тишине:
Как ветер шевелит траву и дикий колос,
Как проползает уж и мотыльки снуют,

Как журавли летят в незримой вышине -
И слух так напряжен, что уловил бы голос,
Зовущий из Литвы... Поедем. Не зовут.



Оригинал и несколько других переводов - здесь: http://magazines.russ.ru/inostran/1998/11/akker.html

Добрый доктор Айкоэв

Вышла прелестная книжка на иврите - "добрый доктор Айкоэв" в переводе Аллы Суд.
Издательство на этот раз не мое :) Книжка продается в "Стемацком" и "Цомет Сфарим".
Всячески рекомендую!
http://www.dafdaf.co.il/Details.asp?MenuID=1&SubMenuID=131&PageID=4391&Ot=%E3

Некрологика

 Сегодня я узнала, что умер вот этот парень:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1480402545309920&set=pb.100000205672862.-2207520000.1505739158.&type=3&theater

Он мне не сват и не брат, а просто хозяин любимого магазинчика компьютерных и фото-товаров. 
Но как это может быть... Нестарый, активный, спортивный... Вот уж кто должен был жить до ста двадцати... Авария? Перитонит?

И еще, оказывается, умер Генрих Нейгауз. Не тот, который Густавович, а тот, который Станиславович.
("Есаул"...)
http://www.classicalmusicnews.ru/news/heinrich-neuhaus-passed/

Личное и невеселое

 Сегодня наш дом покинула М., прожив у нас десять месяцев и четыре недели. Она в трудной ситуации. Если кто-нибудь хочет предложить ей помощь - это было бы кстати. Она не может постоянно работать и не может добиться пособия (хотя небольшой процент инвалидности ей дали). Именно таким людям жизненно необходим "базовый доход", но вряд ли она доживет до его введения. Ближайшее время ей есть где перекантоваться, а будущее довольно мрачно. Поэтому если кто-нибудь как раз ищет смотрителя маяка (о должности которого мечтал Эйнштейн), или housesitter'а, или нестандартную актрису (вы не видели, как она пародирует Эдит Пиаф?), или может предложить ей сарай, или комнату, или пустующий флигель в своем дворце, или умеет собирать деньги на добрые дела - все это ей бы помогло.

Серотонин и Ко

Дивная история про нейробиолога, который обнаружил, "что у него мозг психопата":
http://newochem.ru/nauka/intervyu-s-uchenym-kotoryj-obnaruzhil-chto-u-nego-mozg-psixopata/

"Я обнаружил, что у меня была специфическая разновидность генов — «гены ярости», которые связаны с серотонином. Они, как оказалось, и являются причиной агрессии, жестокости, низкой эмоциональности и отсутствия эмпатии, если вы выросли в жестокой обстановке. Но если вас вырастили в очень позитивной среде, то негативный эффект может проявляться и в некоторых других генах."

Что он рассказывает о себе - ужас. Представляете себе действительно какого-то злодея. А потом вы смотрите на его фотографии и видите вот такого толстого положительного дядьку:

https://www.google.co.il/search?q=james+fallon&num=100&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiAwZz9y9fVAhWHOhQKHQU0DYwQ_AUICigB&biw=731&bih=517#imgrc=jI0DAPrTOg1OUM:
и слушаете его прелестную лекцию:
https://www.ted.com/talks/jim_fallon_exploring_the_mind_of_a_killer?language=ru#t-370011

Я стараюсь публично не типировать живых людей (кроме политиков и серийных убийц), дело это деликатное, и всех призываю не грешить этим. Но тут человек сам о себе и о своем мозге такое рассказал, что куда уж дальше. Поэтому сейчас мы попробуем его протипировать.
Я предполагаю, что у этого человека Первая Физика, Вторая Воля, Третья Логика и Четвертая Эмоция.
Вот из его интервью: "
Я хорошо отношусь к незнакомцам — очень хорошо, так что нравлюсь людям, когда мы с ними знакомимся, но к своей семье я отношусь так, будто просто встретился с ними в баре. Я отношусь к ним хорошо, но не по-особому. И это большая проблема."
Он жалуется на отсутствие эмпатии. Это характерно для Четвертой Эмоции.
А что он так спокойно об этом говорит - это характерно для Второй Воли.
У большинства людей на земле Воля 3 или 4, а Эмоция 1 или 2. Поэтому люди с типом ФВЛЭ, с одной стороны, гармоничны и уверены в себе, а с другой стороны, немного ощущают себя белыми воронами: окружающие постоянно ждут от них каких-то выражений эмоций, которые им трудны, а их высокой Воли несколько опасаются и называют "нарциссами" и разными другими словами.
Серотонин, по моим предположениям (см. статью "Мозг и характер"), соответствует Воле, так что высокой Воле и должен соответствовать повышенный уровень серотонина. (А Четвертая Эмоция - это дефицит окситоцина.)

Однако серийным убийцей человек с психотипом ФВЛЭ никогда не станет (хотя некоторую жестокость в самом деле может в себе замечать, благодаря Первой Физике, но Вторая Воля редко дает ей ход). ФВЛЭ - это, если помните, "старец Сысой" у Акунина ("Убил ее, а что делать, молодой был, горячий. Но больше никого", "Нам плоть от Господа дадена, ее беречь надо", "Ты бы поосторожнее со своими отжиманиями, раб божий, а то кто же твоей жене мультики крутить будет").

То, что обычно имеют в виду под психопатами - это дисгармонизированные варианты совсем других психотипов: ВФЛЭ (
Гиркин-Стрелков, Наполеон, Жуков), ФЛВЭ (Сталин), ВЭЛФ (Гитлер, Мао, Дзержинский).
Может быть, благодаря Джеймсу Фэллону будет наконец обнаружена биологическая основа психотипов.

Понравилось

Про "лагерное мышление":

...Ты серьезно не веришь в возможность мира с арабами, поэтому любые попытки договориться  с ними, с твоей точки зрения, - это проявление слабости и предательство. Ты со злорадством киваешь в сторону Европы, которая нас не любит, а сейчас поймёт, наконец, что такое арабский террор.  Нет проблем, но почему ты голосуешь, как правило, не за правых патриотов, а за Нетанияху, партия которого, как это ни странно, воюет в основном не с арабами, а с демократическими институтами государства – прессой и судебной системой? В пакете с этим, как правило, следуют: презрение к геям, снисходительность к коррупции власти, если она "твоя", возвеличивание русской культуры, ненависть к социализму одновременно с сетованиями на недостаточность пенсий и пособий по социальному страхованию, однозначная радость по поводу избрания Трампа и антропологические переживания по поводу древесного обитания предков президента Обамы...

...Ты активно осуждаешь уничтожение зачатков демократии 90-х, поведение Путина по отношению к Западу, захват Крыма, "имперскую" войну в Сирии, фактическую независимость бандитской Чечни. Нет проблем, но почему любой, кто вякнул что-то против Путина, заносится тобой в ранг святых, почему ты так идеализируешь борьбу Украины "за независимость" (ведь там, у власти сидят точно такие же коррумпированные чиновники с рыбьими глазами), и Украина десятилетиями приворовывает российский газ?

http://swan56.livejournal.com/1818.html


А вот еще прекрасное:

https://diejacobsleiter.dreamwidth.org/104512.html
https://diejacobsleiter.dreamwidth.org/102077.html

О хорошем

Фрагменты из книги, которая, надеюсь, выйдет в свет через пару недель:
(UPD от 7 сентября: вышла!)



1936
Тревожно на душе. Чувствую, как сгущаются тучи над миром. И в личной жизни намечаются проблемы. Нахожусь перед дилеммой, очень непростой для меня: уже подросли мои две девочки – Хая и Рива. Им скоро в школу, им, воспитанным в духе наших традиций с соблюдением субботы, праздников. ...
Не войдет ли диссонансом новое учение в наш налаженный мир? Оставить их без образования считаю большим упущением, ибо девочки, будущие матери и воспитатели своих детей, ведь ответственны за семью. В этом смысле образование играет немаловажную роль. Многие окружающие меня товарищи считают эти мои волнения излишними и даже вредными, однако я остаюсь при своем мнении.
Теологическое образование у меня есть и довольно солидное. Стараюсь углублять его ежедневно. Вместе с тем, со дня рождения моих девочек я решил серьезно взяться за свое светское самообразование. Для этого я познакомился с такими людьми, которые помогли мне составить программу-минимум; приобрести соответствующие книги по литературе, истории, географии...

1937

Нахожусь под следствием вот уже шестой месяц. Интересуются моими связями, планами. Ответ мой тверд и однозначен: «Я сам и организатор, и руководитель общины. Занимался, занимаюсь и буду заниматься преподаванием еврейского языка, ибо каждый уважающий себя человек должен знать свою письменность, свои традиции, и нет силы, способной переубедить меня в этом!»

Это записи раввина Исраэля Бабаликашвили в переводе с грузинского. А вот рассказы его дочери Хаи:

1952 год, Лел-Седер. Всё и все готовы к встрече Песах в нашем доме: горят свечи, стол накрыт по всем правилам Седера. Ждем возвращения папы из синагоги. Дверь приоткрыта, согласно пасхальному ритуалу, для страждущих. Вдруг я заметила под нашими окнами детей – соседей с другой улицы, пожелавших подсмотреть, «как евреи будут брать кровь». Я возмутилась, а папа… пригласил этих любознательных ротозеев к столу!
Седер, как всегда, прошел на трех языках – еврейском, грузинском и русском. ...Седер получился на славу! Повторяю: это был 1952 год. И содержание пасхальной беседы, и вся обстановка, по-моему, раскрыли глаза нашим «заблудившимся гостям»...

...До сих пор многие тбилисцы с горечью вспоминают, сколько нареканий было со стороны «радетелей чистоты» и близоруких фанатиков за выступление отца на траурном митинге в день похорон Католикоса-патриарха Всея Грузии Каллистрата Цинцадзе в 1952 г. Отец счел нужным выступить с речью от имени еврейской общины, так же, как это сделали представители других культов города. (По стечению обстоятельств или умышленно, но факт: в Тбилиси синагога, грузинский Сионский Собор, армянская церковь и азербайджанская мечеть расположены по соседству, «на одном пятачке».)
Зато его речь стала предметом восторга не только публики, но и самого поэта Галактиона Табидзе, который в знак признательности расцеловал отца и посвятил ему экспромтом написанное четверостишие «Идеалисту». (К сожалению, это четверостишие, написанное на коробке из-под папирос «Казбек», исчезло во время очередного обыска, учиненного КГБ у нас в доме в 1953 году.)

В этой книге тоже будут представлены все три языка. Среди прочего, там будут переводы библейских текстов на грузинский язык, сделанные блестящим Нисаном Бабаликашвили (1938-1986), единственным легальным преподавателем иврита в СССР.

Книга выйдет, конечно, маленьким тиражом. Если она кому-нибудь может быть интересна, для себя или для библиотеки, дайте знать.

Наш ответ Чемберлену

(чтобы отвлечься от стрельбы в Иерусалиме и холеры в Одессе)

О СПРАВЕДЛИВОСТИ

Я уже много раз говорила и писала – и надеюсь повторить это еще много раз в будущем – до чего мне нравится мудрая и остроумная, грустная и оптимистичная книга рассказов Нелли Воскобойник «Очень маленькие трагедии», которую мне выпала честь издать.

С большинством позиций автора я согласна, целиком или частично. Многим формулировкам, сказать по правде, завидую. Некоторые мнения не вполне разделяю, но никакого дискомфорта по этому поводу не испытываю.
Но по одной теме, несколько раз всплывающей в этой прекрасной книге, я все же не согласна с автором и вынуждена вступить в спор.

Read more...Collapse )
 – Как теоретическая модель, типология Афанасьева привлекает своей стройностью и логичностью, особенно в части выводов о механике взаимоотношений психотипов.
– Это как раз неважно. Соционика тоже стройна и логична, только не работает.

– Но как убедиться в ее практической приложимости? Ведь отсутствие надежной методики типирования по сути снимает всякую ответственность: любую неудачу всегда можно списать на то, что просто психотип был определен неверно.
– Ошибки возможны, но при достаточной информации правильный ответ всегда находится. Моя любимая аллегория - "Дети капитана Гранта": предполагали то Патагонию, то Австралию, то Новую Зеландию, где капитана Гранта на самом деле не было - просто строки расплылись и информация была недостаточной. При этом капитан Грант находился на острове Табор, и это был единственный правильный ответ, подтверждавшийся ВСЕМИ данными.

– Я попытался определить свой психотип тремя разными способами и получил три различных результата. И что делать? Какой из них верен? Боюсь, ошибочны все.
– Очень может быть. Но один правильный ответ все же найдется и будет соответствовать ВСЕМ фактам, а не избранным.

– А как вообще можно убедиться, что психотип определен верно? Существует ли объективный критерий? Смею предположить, тоже, увы, нет.
– Я бы этим не занималась, если бы его не было. Критерий теории - практика. Когда "паззл" складывается, то вы видите, что все факты сходятся и подтверждают друг друга.

– Иначе непонятно откуда бы взялись горячие споры на эту тему, мало напоминающие научные дискуссии, в которых личные выпады в адрес оппонента и едкие стишки (с рифмой или без), имеющие основной целью обидеть адресата, вряд ли могут считаться вескими доводами в пользу той или иной точки зрения, да и вообще, не думаю, что уместны.

– Ну как откуда? Например, из желания не установить истину, а затемнить ее и приписать себе более "престижный" психотип.
"С рифмой или без" - это Вы имеете в виду диалог с человеком, который утверждает, что у него Эмоция на первом месте, а бизнес на последнем, и при этом занимается успешным бизнесом и пишет: "Вот вам стихи без рифмы, потому что рифмовать у меня времени нет"? Так ведь это и есть те самые жизненные факты, которые начисто опровергают его версию и подтверждают нашу. На что у нас есть время и на что нет времени - это ведь и есть та самая врожденная иерархия функций. Человек подтвердил, что для него Физика важнее ("выше", "базиснее") Эмоции.

– "Был бы внятный, признанный всеми сторонами, критерий, на него можно было бы просто сослаться. В противном случае, о нем следовало бы для начала договориться и лишь потом приступать к обсуждению психотипа."
– Тут надо уточнить: всеми сторонами, заинтересованными в объективной истине, а не в доказательстве своей правоты, или неоспоримой правоты Афанасьева, и так далее.

– Получилось бы и конструктивнее, и корректнее. С другой стороны, наличие объективного критерия автоматически давало бы хоть и не оптимальную, но надежную методику типирования, заключающуюся в последовательной проверке каждого психотипа.
– Вы правы. Именно так мы с коллегами и делаем, проверяя "на зуб" все версии и споря о них. Welcome to the club. А оппоненты, заинтересованные не в истине, а в приписывании себе посторонних психотипов и других ненаучных целях, действительно вносят неконструктивность.

– Беда еще и в том, что психотип определяется по внешним проявлениям, которые, во-первых, могут быть деформированы сознательным контролем (человек пытается выдавать себя не за того, кем является), а во-вторых, могут трактоваться ошибочно, как, например, темные очки у Овадии Йосефа.
– Вы совершенно правы. Отсюда и идут ошибки, и нужно быть готовым их честно исправлять.
Но я уверена, что биологи быстро найдут возможность определять психотип "механически" - по сканированию ли мозга, по анализу ли крови или слюны и т.д. Психотип объективно существует, поэтому определить его можно, долго ли, коротко ли - главные вопросы на самом деле не в этом, а в том, что человечество с этим будет делать и будет ли использовать во благо или во зло.

– "Насколько я понял, каждая из базовых функций оценивается по уровню своего присутствия, выраженности, представленности, - не могу подобрать удачного слова, - но, так или иначе, им приписывается некая условная скалярная характеристика, которая потом используется для введения отношения порядка. Для удобства дальнейших рассуждений условимся называть эту характеристику просто уровнем, а величину ее будем выражать вещественным числом в промежутке, скажем, от 0 до 1."
– Нет, не совсем так. Например, Вторая Эмоция при неразвитости может почти не проявляться внешне, но тем не менее она выражается в эмоциональной неранимости, во внутренней гибкости, в интуитивном понимании невербальных сигналов. Каким числом Вы ее выразите? Тут дело не в степени "выраженности", а именно в ее месте в иерархии.

– Однако, во-первых, не вполне ясно что делать в случае совпадения уровней, а во-вторых, настораживает соображение, что незначительные их вариации около точки равенства могут приводить к радикальной смене психотипа. В общем, явно напрашивается введение в рассмотрение каких-либо дополнительных факторов. Но как и каких?
– В том-то и дело: психотип от этого не меняется. Будь Третья функция хоть в пять раз развитее Второй - все равно ее легче ранить и она более требовательна к уровню диалога, чем Вторая. Без всяких дополнительных факторов. Но человеку легче жить, когда его Третья функция развита, это правда.

– Картина осложняется еще и различными взаимовлияниями, такими как тенденция воли к распространению на другие функции черт, характерных для ее собственного положения в иерархии, или ситуация с "отбитой" первой функцией, черты которой перенимает вторая. Метафора со вторым этажом, живописно стекающим на выбитый первый, образна и наглядна, но, в сущности, мало что объясняет.
– Картина осложняется, это правда. Но это не отговорки, а описание реально существующих явлений, которые также укладываются в последовательную и предсказуемую систему.

– Согласно Афанасьеву, в процессе гармонизации личности, например, в ходе общения с комплиментарным психотипом (агапэ), происходит переход к безымянному 25-му психотипу, у которого все функции выровнены и как бы приведены к состоянию второй. Но, коль скоро такой гармоничный психотип лишь один, то, получается, иерархия функций в нем уже не существует и исходный психотип не имеет значения? Но это противоречит тезису о неизменности данного природой психотипа.
– Ну это если и бывает, то ненадолго. Минут на 5, скажем smile

– Кроме того, возникает вопрос: что происходит с иерархическим положением двух произвольно взятых функций в обычном психотипе, если они вдруг оказываются или становятся абсолютно выровненными?
– Уже ответила выше. Иерархия остается.

– Кстати, говоря о путях гармонизации личности и о горизонтали функций, Афанасьев указывает на наличие связи и взаимовлияния между дисбалансами по первой и третьей функциям. Крайне любопытное наблюдение, мне кажется.
– Согласна и с Афанасьевым, и с Вами.

– Вообще, в книге много интересных мыслей. Да и сам подход к систематизации психотипов мне очень нравится. И все же теория в ее нынешнем состоянии представляется мне скорее весьма плодотворной идеей, нуждающейся в дальнейшем развитии, зерном, обещающим дать обильные всходы, нежели законченной готовой к употреблению моделью. Да и изложение не вполне строго, на мой взгляд.
– Это, извините, напоминает анекдот о том, что Богу не засчитали бы Ветхий Завет за диссертацию.

– Так для иллюстрации теоретических построений выбирается какая-либо известная персона и факты ее биографии трактуются с точки зрения только что изложенной теории. И все выглядит стройно и наглядно и как бы подтверждает теорию. Но ведь не исключено, что из той же биографии можно было бы выдернуть и факты, теории противоречащие.
– Так спорьте и опровергайте. Победить должен правильный ответ, а не более авторитетный.

– Кроме того, рассуждения ведутся, исходя из молчаливого и как бы считающегося очевидным предположения, что выбранная персона действительно является носителем иллюстрируемого психотипа или базовой функции в нужной для иллюстрации позиции, что в условиях проблематичности типирования выглядит не вполне убедительно.
– Молчаливое? Я все время вслух говорю, что ошибки возможны, и в моей книге они тоже есть, и их надо исправлять. Исправляйте все, что видите.

– Тут я всей душой разделяю сожаления Алексея Рощина относительно того, что в научном мире книга Афанасьева не привлекла к себе должного внимания.
– Это вопрос времени.

– Разумеется, я далек от мысли, что мнение мое представляет для Вас какой бы то ни было интерес, и, поверьте, не дерзнул бы Вас беспокоить лишь ради того, чтобы с ним ознакомить. Но я не исключаю возможности, что Вы все-таки благосклонно отнесетесь к рассыпанным по тексту вопросам и сочтете целесообразным на них более или менее содержательно ответить. И вот за это я был бы Вам очень признателен.
– Надеюсь, на вопросы ответила. А форма этих Ваших выражений может помочь нам при типировании, о котором Вы попросили.



Profile

Катулл
spaniel90100
Рахиль Торпусман
Website

Latest Month

October 2018
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow